中国回族医药学历史渊源探索

　　魏晋南北朝时期，阿拉伯香药的输入较前显著增多，其种类计有苏合香、木香、沉香、等二十余种。不少香药被《本草经集注》《名医别录》等医书收录，但医家对香药的性味功效了解仍不全面，真正用于临床的香药还为数不多，故陶氏把从西域来的苏合香误以为狮子屎[15]，又说沉香、木香等芳香药“皆合香家要用，不正复入药”(芜湖医学专科学校印，1963)。

　　2.2 隋朝时期 隋代，通过丝绸之路，阿拉伯诸国与中国进行了广泛的医药交流，阿拉伯香药也不断地流传到中国，据《隋书·列传第四十八·西域》记载：“波斯国，……，土多朱砂、附子、诃黎勒、无食子、绿盐、雌黄。……炀帝遣雪云骑李昱通波斯，其遣使随昱贡方物”[16]。隋时便有将阿拉伯香药用于医疗的记录，如杜宝的《大业录》载，“隋有寿禅师妙医术，作五香饮济人。沉香饮、檀香饮、丁香饮、泽兰饮、甘松饮，皆以香为主，更加别药，有味而止渴，兼补益人也”[17]。五香饮中所用沉香、檀香、丁香皆为阿拉伯香药。《太平广记》载，隋炀帝每当除夜，在殿前诸院用沉香堆砌火山数十座，每山焚沉香数十车，以甲煎沃之，焰起数丈，香闻数十里，一夜便用去沉香二百余车，甲煎二百余石[18]，李商隐在“隋宫守岁”一诗中说：“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯”，指的便是此盛况。上至宫廷大内，下及巨宅深院之中，无不香烟缭绕，勋戚达官，公主贵妇身上，更是香飘袭人。帝王出行，内侍捧装有龙脑的金盒，布于黄道。贵妇出游，必携香球，车辆驰过，香烟如云，数里不散，尘土皆香。又如照明的河阳花烛，以其无香为憾，遂将龙涎、沉香、龙脑之屑灌其中，每夜要烧掉几百只。

　　由此可见，两汉、三国两晋南北朝至隋代，中阿医药学的初步接触与交流为中国回族医药后期的创始及发展和兴盛奠定了坚实的基础。

【参考文献】
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　　[14] 雷 敩.雷公炮炙论[M].南京：江苏科学技术出版社，1985.

　　[15] 明·李时珍.本草纲目[M].北京：人民卫生出版杜，1982.

　　[16] 唐·魏徵等.隋书[M].北京：中华书局，1973.

　　[17] 明·李时珍.本草纲目·木部[M].北京：中国中医药出版社，1998：828.

　　[18] 冯梦龙.太平广记钞·除夜[M].濮阳：中州书画社，1982：844.