邓小平文艺思想小论
摘要：
本文认为邓小平文艺思想的主要内容是从属于邓小平理论的基本框架，并由以下两个层面的思想理论要素构成的。这两个层面的思想理论要素,一是邓小平文艺思想的根本原则和方法论，它由三个方面构成：1、“解放思想、实事求是”。2、“为人民服务，为社会主义服务” 3、“面向化，面向世界、面向未来”。二是邓小平文艺思想的主要观点，它由六个方面构成：1、“知识分子是工人阶级的一部分”。2、“百花齐放，百家争鸣”。3、“以社会效益为一切活动的唯一准则、“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师”。5、“人民需要，艺术更需要人民”。6“加强党对文艺工作者的领导”。
关键词：邓小平文艺思想；根本原则；方法论；主要观点
马克思主义传入后，在同中国革命实践相结合的过程中，曾经产生了两次大的理论飞跃，第一次理论飞跃产生了毛泽东思想，第二次理论飞跃产生了邓小平理论。这是我们党在半个多世纪的行程中最为可贵的精神遗产，是我们取之不尽，用之不竭的思想宝库。
邓小平理论是毛泽东思想在社会主义现代化建设过程中的创造性。同样，邓小平文艺思想也是毛泽东文艺思想的历史延续，是毛泽东文艺思想在社会主义现代化建设时代的新发展，是马克思主义的基本原理同中国特色社会主义相结合在文艺方面的新收获。
邓小平文艺思想的主要内容，是从属于邓小平思想的基本框架的。在长期的革命和建设实践中，邓小平虽然没有直接主管过文艺，但文艺思想在邓小平思想的理论体系中仍然占有重要地位。这是他作为一个伟大的革命家，改革开放的总设计师，从全局出发思考问题，处理问题的一个必然视角。在邓小平理论的总体理论框架中，逻辑必然地包含有邓小平的文艺思想。本文拟就此做一些初步的探索，以期就教于各位同仁。
邓小平的文艺思想，在笔者看来，是从属于邓小平理论的基本框架，而由两个层面的思想理论要素构成的。 这两个层面的理论要素，首先是具有头脑和灵魂意义的文艺思想方法论，其次是具有主体意义的文艺思想的基本观点。
一、邓小平文艺思想方法论，由三条相互联系的基本思想组成。
1、“解放思想，实事求是”的最高原则
邓小平在1978年党的中央工作会议上做的讲话，在“文革”结束后首次提出“解放思想，实事求是”。并且鲜明地指出：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化、迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”（《邓小平文选》，第二卷，133页）他还说：“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能胜利前进，我们党的马列主义，毛泽东思想的理论才能顺利发展”。（《邓小平文选》第二卷，143页）正是由于坚持了“解放思想，实事求是”的路线，我们才取得了改革开放和社会主义现代化建设的伟大胜利。
“解放思想，实事求是”是邓小平理论的精髓，也是邓小平文艺思想的精髓。进入新时期以来，正是在“解放思想，实事求是”的思想照耀下，文艺战线积极地投入了拨乱反正的伟大历史进程，将林彪“四人帮”强加给我国文艺战线的种种污蔑不实之词彻底推翻，还建国以来直至“五四”新文化运动以来我国文艺战线的本来面目。使得文艺战线彻底摆脱了“左”的思想的统治地位，文艺战线重新还其党的事业重要一翼的地位，重新还其反映伟大时代，丰富人民群众精神生活，满足人民“寓教于乐”精神需求的本来面目。正如邓小平在第四次文代会的祝辞中指出的，由于坚持这一原则，在粉碎“四人帮”以后的短短几年间，文艺工作者心情舒畅，创作热情高涨，“已经出现了许多优秀的小说、诗歌、戏剧、电影、曲艺、报告文学以及、舞蹈、摄影、美术等作品。这些作品，对于打破林彪，四人帮”设置的精神枷锁，粛清他们的影响，对于解放思想，振奋精神，鼓舞人民同心同德，向四个现代化进军，起了积极的作用......文艺工作者理应受到党和人民的信赖，爱护和尊敬。[NextPage]斗争风雨的严峻考验证明，从总体来看，我们的文艺队伍是好的。有这样一支文艺队伍，我们党和人民是感到十分高兴。”（《邓小平文选》第二卷第180页）“解放思想，实事求是”可以看作是邓小平文艺思想最重要的方法论原则。
2、“为人民服务，为社会主义服务”的前进方向
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”（《毛泽东选集》第三卷第857页）毛泽东指出无产阶级的文艺就应当为人民大众首先是为工农兵服务。十一届三中全会以后，党和邓小平同志了文化事业的历史经验，结合新时期社会主义现代化建设的任务，重新强调了这个问题，明确提出文艺要“为人民服务，为社会主义服务”。这是邓小平文艺思想的重要内涵，也是从属于邓小平理论的总体框架的文艺地位之根本性表述。“为人民服务”，是指为包括工人、农民、士兵、知识分子、干部和一切拥护社会主义，热爱祖国的人民群众服务；“为社会主义服务”，就是为社会主义的、、军事、文化、等各项事业的根本需要服务，为建设有中国特色的社会主义现代化建设的伟大事业服务。“二为”的方向，体现出邓小平对文学艺术在整个中国社会主义现代化建设事业中位置的战略安排，也是马克思主义文艺观的深化。
在新时期，坚持“二为”方向的基本要求，就是江泽民同志提出的“以科学的理论武装人，以正确的與论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。
首先，以科学的理论武装人。就是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装文艺界的知识分子，并以科学的态度对我们所宣传的理论做出科学的界说，解释和论证。
其次，以正确的與论引导人。就是把握好文艺领域的思想动态和文艺思潮，努力提倡真善美，大力弘扬主旋律。
再次，以高尚的精神塑造人。就是在文艺创作中自觉地弘扬我们党优良的传统、作风和中华民族几千年形成的优良传统和美德，抨击社会丑恶现象，把爱国主义、集体主义、社会主义和崇高的理想信念和高尚的道德品质贯注到广大干部群众的思想和行动中去。
最后，以优秀的作品鼓舞人。就是努力创造和生产更多更好的精神食粮，努力表现伟大的时代，深刻的变革，揭示社会生活转轨时期人民群众和社会各界的真实心路历程，提高人民群众的社会主义觉悟和道德风尚，提高人民群众对社会生活及其演进的把握和体验能力，振奋斗志，鼓舞人民群众同心同德，投身于社会主义现代化建设和中华复兴的伟大事业中去。
3、“面向现代化、面向世界、面向未来”的科学规定
虽然“三个面向”最初是针对教育提出来的，但它的意义绝不止于教育领域。应当指出的是，“三个面向”说在邓小平理论体系中具有重要的方法论意义，它不仅是对我国教育改革和发展总目标、总方向的科学规定，也是对代表先进文化前进方向的重要要求，当然也是对文艺发展方向的科学规定。当今的世界正在发生巨大而深刻的变化，随着世界经济一体化的进程和科技革命的发展，要不断更新自己的思维方式，使思维方式跟上现代化的进程。为此，不但要懂得中国，还要懂得世界，特别是懂得中国跟世界的联系。因为全球经济一体化的大趋势，把中国和世界不可分割地联结在一起。一个自我孤立的中国是不可能发展强大的。在这样的时代背景下，必须使我们的思维具有世界性。文学艺术的发展也必须要站在全球的高度看中国，同时认识中国对世界的影响，进一步立足现实，面向未来。
以“三个面向”来看文学艺术的发展，必须具有开放的心态、自立的信心和深厚的积淀。文学艺术的最深厚根源在于人民群众的社会生活实践。而当前我国人民经过20多年改革开放后的生活实践早已同国际的政治、经济、文化，科学，等潮流密切交融。以开放的心态看待文学艺术的发展，才能找准中国文学艺术发展的落脚点；以自立的信心看待文学艺术的发展，才能看清中国文学艺术在现代化进程中的位置；以深厚的积淀看待文学艺术的发展，才能创作出具有世界经典意义的文学艺术精品。从近年来我们文艺创作的取向尤其是海外华文文学和海外华人在电影、音乐、绘画等[NextPage]领域的崛起，也证明了这一点。我们有许多优秀的中国文化传统的继承者，在上述创作领域的辛勤耕耘，体现出文学艺术发展正日益朝着“三个面向”的方向，显露出深厚而持久的魅力和影响。“三个面向”对在社会主义现代化建设时期，中国文化（包括文学艺术）的全面复兴，并在国际社会占居应有的位置，无疑做出了科学的规定。
二、 邓小平文艺思想除了上述三个具有核心意义的文艺思想方法论，还有作为邓小平文艺思想主体地位的基本观点。
1、“知识分子是工人阶级一部分”——社会主义中国知识分子的地位判断
我们党在一段时期以来，在知识分子问题上存在“左”的偏颇。这种状况在“文革”期间达到了登峰造极的地步，“臭老九论”、“改造论”是对知识分子的一般反应。不但社会如此，知识分子也逆来顺受，安之若素，不加怀疑地予以接受。这种现象的产生有其历史的现实的种种复杂原因，但无疑对新中国知识分子造成了沉重的精神压力，从而使知识分子作为社会良心的精神卓越感在这种异化状态下，完全被抹煞。失去了主体感觉、匡世感觉的知识分子，如何从事学术的和文学艺术的著述？无疑只能成为某种权势势力的代言人，失去了自己的独立人格。这无疑是我国历史演化进程中莫大的悲剧。这种历史的巨大创痛，我们可以从作家张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》等小说中得到刻骨铭心的感受。而“知识分子是工人阶级一部分”的正确判断，则使得中国的知识分子从此逐渐消褪了“原罪”感。重新以民族的良心，国家的良心的批判性主体的面目和独立人格出现在世人面前，这种精神状态的深刻嬗变，是导致改革开放以来，我国文学事业出现崭新格局的深层动力。
2、“百花齐放，百家争鸣”——社会主义文化活动的基本方针
“百花齐放，百家争鸣”的方针是毛泽东首先提出和倡导的。邓小平指出“我们坚持实行百花齐放、百家争鸣的方针，坚持正确处理人民内部矛盾，这是不会改变的。”（《邓小平文选》第二卷第347页）“百花齐放，百家争鸣”，作为社会主义文化事业的指导方针，其基本点是：在宪法允许的范围内，在学术上实行民主讨论，在艺术上实行自由竞争，通过批评和自我批评，发展正确和先进的东西，纠正错误和落后的东西，用真善美克服假恶丑，从而保证社会主义科学文化事业的健康发展。
“百花齐放”提倡从传统文化和外来文化中吸取精华，促进文艺题材、体裁、风格、样式和手法的多样化，反对横加干涉，粗暴批评，以求得社会主义文艺事业的健康发展，满足人民群众不断增长的精神文化方面的需要。“百家争鸣”提倡在科学和学术问题上实行民主讨论，反对个人专断和以力服人，要求通过批评和自我批评，发展正确和先进的东西，纠正错误和落后的东西，以求得科学事业的发展。
正是这一点，是改革开放20多年来我国文学艺术领域最为令人可喜的变化。我们可以看到，改革开放以来，是我国文艺界贯彻“双百”方针最好的时期。建国以来，因文致罪的现象使得多少知识分子、文艺界人士失去了精神探索的内在追求，“文字狱”的盛行阉割了知识分子的灵魂。“著书都为稻粮谋”，进而蜕变成为“著书只为效忠谋”。而改革开放以来，“双百”方针的设在“双百”方针指引下也正得到稳步推进。
3、“以社会效益为一切活动的唯一准则”——社会主义文化活动的价值取向
早在一九七九年第四次文代会的祝辞上，邓小平就指出：“对人民负责的文艺工作者，要始终不渝地面向广大群众，在艺术上精益求精，力戒粗制滥造，认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民。”（《邓小平文选》第二卷第183页）在改革开放日益深入，由计划经济向市场经济转轨的大背景下，邓小平又指出：“思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则，它们所属的也要以社会效益为最高准则。思想文化界要多出好的精神产品，要坚决制止坏产品的生产、进口和流传。”（《邓小平文选》第三卷第145页）在我国大力建设社会主义市场经济体制的前提下，如何看待文艺的地位，是一个新问题，也是必须正视的一个重要问题。社会主义市场经济大潮，[NextPage]实际上已经极大地促动了中国社会各个方面的深刻变化，文艺界要想不受到影响、触动，实际上是不可能的。在当前社会主要思潮强调注重经济效益的情况下，文艺界怎么办？邓小平同志提出“思想文化教育卫生部门都要以社会效益为唯一准则。”这是在市场经济条件下解决文化生产的经济效益和社会效益之间关系的一个重要原则。也从根本上指明了在社会主义市场经济条件下文学艺术的价值取向。正如江泽民同志在纪念毛泽东诞辰一周年纪念大会上的讲话中指出的“在思想文化教育部门和所有从事精神产品的生产或传播的企事业单位，都必经把社会效益放在首位，在这个前提下讲求经济效益，实现社会效益和经济效益的正确结合。”
4、“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师”——社会主义文艺工作者的人格定位
邓小平指出：“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师。在当前这个转变时期，在社会主义精神文明建设和整个社会主义建设事业中，他们在思想教育方面的责任重大......作为灵魂的工程师，应当高举马克思主义的社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、讲演、表演，教育和引导人民正确对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、有纪律，为宏大壮丽的社会主义现代化建设事业而奋斗。”（《邓小平文选》第三卷第40页 ）这是邓小平在社会主义现代化建设的历史转折时期对思想战线工作者寄予的深切厚望。
社会主义现代化建设要在物质文明和精神文明建设上都取得进步。尤其是精神文明建设十分重要。正如党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出的：“社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。”在社会主义精神文明建设中，文艺界任重而道远。要用自己的作品来鼓舞人民、教育人民、团结人民。首先要求文艺工作者，努力学习，提高自身思想水平和业务素养。做到“德艺双馨”；其次，要求文艺工作者在复杂的社会转轨时期，要有人民艺术家的良心，站得高一些，看得远一些，努力克服自身缺点，去除狭隘私利，和最广大的人民群众站在一起，做人民利益的代言人。要耐得住寂寞，守得住清贫，办求创作出传之久远，震憾人心的“传世佳作”，不愧“灵魂工程师”的光荣称号。
5、“人民需要，艺术更需要人民”——社会主义文艺创作源泉的鲜明提示
邓小平指出：“人民是文艺工作者的母亲。一切进步的文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系，艺术生命就会枯竭。人民需要艺术，艺术更需要人民，自觉在人民的生活中吸取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造的奋发精神来哺育自己，这就是我们社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。”（《邓小平文选》第二卷第183--184页）“人民需要艺术，艺术更需要人民”，这是邓小平对人民和艺术之间血肉相连的内在关系的深刻揭示。
古往今来，一切有出息，有成就的文学艺术家， 必然是同本时代的最广大人民群众有深厚而密切的联系，从人民生活中汲取思想和营养，站在时代的最前头，为人民鼓与呼。从屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、陆游、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹，到鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、曹禺、艾青、沈从文、丁玲，概莫能外。当代的文学艺术家也必然只能在同时代、同人民，同呼吸，共命运中才能找到自己创作的最深厚的源泉，并力争创作出无愧于伟大时代的作品。那些看不起人民，脱离时代，脱离生活的精神贵族，空头艺术家，最终只能被时代和人民所抛弃；那些游离于改革开放和社会转轨时期社会生活复杂变化的历史大潮之外，漠视这场有史以来最深刻的社会巨变，只会无病呻吟，自我欣赏，自慰自恋的所谓艺术家，也只能被历史证明自己的无聊和空泛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。真正同人民站在一起的文学艺术家，将永葆创作的青春和活力，创作出无愧于新世纪的艺术精品。
6、“加强党对文艺工作的领导”——社会主义文艺事业的根本保证
无产阶级文艺是无产阶级伟大事业的重要一翼。列宁、毛泽东对此都有鲜明的指示。邓小[NextPage]平同他们一样，强调党对文艺工作领导的重要性。他指出：“各级党委都要领导好文艺工作。党对文艺工作的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的，具体的、直接的任务，而是根据文学艺术的特征和发展，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业，提高文学艺术水平，创作出无愧于我们伟大人民、伟大时代的优秀的文学艺术作品和表演艺术成果。”（《邓小平文选》第二卷第185页）邓小平强调党对文艺事业的领导是思想上的领导，是为文艺工作者创设出符合文艺特征和发展规律的相应环境和条件，使文学艺术家能够潜下心来，安心创作，文艺批评领域的行政命令必经废止。”文艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。“（《邓小平文选》第二卷第185页）改革开放以来，我们党正是坚持了邓小平的重要思想，才为广大文艺战士带来了建国以来最为宽松、最为温馨的创作氛围，从而使得文艺创作领域取得了令人瞩目的成绩，使得社会主义精神文明建设不断向前推进。
[参 考 文 献]
1、《邓小平文选》一至三卷
2、《毛泽东选集》一至四卷
3、《邓小平理论概论》陈占安主编，中央电大出版社
4、《马克思、思格斯、列宁、斯大林艺》人民文学出版社1981年北京出版
5、《求是》杂志，中共中央主办
