社会代价：一个社会学范畴

　　“代 价 ”概 念 ， 在 日 常 生 活 和 社 会 科 学 (如  学 、 历 史 学 、 社 会 学 )及 有 关 文 献 中 有 广 泛 地 使 用 。 实 际 上 ， 它 早 已 进 入 经 济 学 家 、 历 史 学家 、 社 会 学 家 、 语 义 学 家 的 视 野 ， 他 们 对 “代 价 ”作 了 不 同 的 界 定 和 说 明 。 《 现 代 汉 语 词 典 》 将 “代 价 ”的 含 义 解 释 为 ： 一 是 指 获 得 某 种 东 西所 付 出 的 钱 ； 二 是 泛 指 为 达 到 某 种 目 的 所 费 的 物 质 或 精 力 。 《 韦 伯 斯 特 大 辞 典 》 将 与 汉 语 中的 “代 价 ”对 应 的 英 语 词 汇 Cost的 含 义 之 一 解 释为 “丢 失 、 丧 失或 灾 害 ， 它 们 或 是 作 为 获 得 某 种 东 西 的 必 要 费 用 ， 或 是 作 为 一 种 行 动 的 不 可 避 免 的 结 果 或 惩罚 。 ”霍 曼 斯 在 《社 会 行 为 ： 它 的 基 本 形 式 》 中 为 代 价 下 了 明 确 的 定 义 ： “为 获 得 某 种 报 偿 而 受 到 的 惩 罚 或 放 弃 掉 的 另 一 收 益 。 ”孔 圣 根 在 《 谈 历 史 进 步 的 代 价 》 中 也给 代 价 的 含 义 作 了 界 定 ： “历 史 进 步 的代 价 ， 是 指 人 类 为 社 会 进 步 而 作 出 的 付 出 、 牺 牲 ， 以 及 为 实 现 社 会 进 步 所 必 须 承 担 的 消 极 后果 。 ”
　　所 有 这 些 ， 都 为 人 们 从 社 会 学 的 角 度 对 代 价 问 题 的 审 视 与思 索 ， 提 供 了 宝 贵 的 经 验 研 究 和 有 益 成 果 。 在 现 代 条 件 下 ， 社 会 学 不 仅 需 要 深 化 已 经 形 成 的范 畴 ， 而 且 需 要 制 定 新 的 范 畴 。 我 们 认 为 ， 社 会 代 价 是 一 个 社 会 学 范 畴 。 我 们 认 为 ， 社 会 代价 是 一 个 社 会 学 范 畴 ， 而 且 应 当 把 它 纳 入 社 会 学 范 畴 体 系 中 ， 这 对 于 进 一 步 补 充 、 深 化 和 丰富 社 会 学 范 畴 体 系 ， 具 有 明 显 的 科 学 意 义 。 
　　一 、 认 清 社 会 代 价 的 本 性 和 特 征 
　　社 会 代 价 之 所 以 是 社 会 学 的 一 个 重 要 范 畴 ， 这 是 由 社 会 代价 的 本 性 和 特 征 所 决 定 的 。 
　　正 象 马 克 思 主 义 哲 学 一 样 ， 社 会 学 研 究 范 畴 也 是 从 抽 象 到具 体 的 辩 证 思 想 运 动 过 程 。 社 会 学 的 范 畴 具 有 抽 象 的 内 容 ， 但 是 把 它 们 运 用 于 认 识 社 会 全 过程 中 ， 通 常 要 考 虑 到 具 体 的 历 史 条 件 。 这 是 因 为 ， 范 畴 按 自 己 的 本 性 是 对 历 史 经 验 的 抽 象 概括 和 反 映 。 马 克 思 说 ： “… … 抽 象 的范 畴 ， 虽 然 正 是 由 于 它 们 的 抽 象 而 适 用 于 一 切 时 代 ， 但 是 就 这 个 抽 象 的 规 定 性 本 身 来 说 ， 同样 是 历 史 关 系 的 产 物 ， 而 且 只 有 对 于 这 些 并 在 这 些 关 系 之 内 才 具 有 充 分 的 意 义 。 ”作 为 社 会 学 的 社 会 代 价 范 畴 ， 其 本 性是 对 实 现 社 会 进 步 所 呈 现 的 那 些 现 实 关 系 和 现 实 过 程 的 反 映 ， 虽 然 它 具 有 一 般 的 性 质 ， 但 它仍 然 具 有 具 体 的 历 史 的 内 容 。 所 谓 社 会 代 价 ， 是 指 主 体 活 动 为 实 现 社 会 进 步 所 消 耗 的 物 质 和精 力 、 所 作 出 的 牺 牲 以 及 所 受 到 的 惩 罚 诸 方 面 的 总 和 。 对 此 ， 我 们 有 必 要 作 如 下 几 点 说 明 ： 
　　第 一 ， 主 体 活 动 的 进 行 和 活 动 目 标 的 实 现 都 需 要 付 出 一 定的 代 价 。 
　　人 类 社 会 的 进 步 不 是 由 人 的 意 志 、 愿 望 决 定 的 ， 而 是 要 受到 社 会 本 身 所 固 有 的 客 观 规 律 的 支 配 。 作 为 活 动 的 主 体 自 觉 参 与 社 会 进 步 过 程 的 主 观 因 素 ，是 对 社 会 发 展 规 律 的 正 确 认 识 。 但 是 由 于 主 体 要 受 到 主 客 观 条 件 的 限 制 ， 以 及 对 活 动 目 标 的认 同 程 度 和 实 践 水 平 有 差 异 ， 他 们 所 付 出 的 代 价 是 各 不 相 同 的 ： 一 是 活 动 的 主 体 有 追 求 活 动目 标 的 意 志 、 愿 望 、 激 情 ， 但 是 对 社 会 发 展 规 律 缺 乏 具 体 的 、 深 刻 的 认 识 。 这 样 ， 往 往 要 付出 高 昂 的 代 价 ， 而 得 到 的 利 益 却 很 少 。 二 是 活 动 的 主 体 在 实 践 中 不 断 总 结 经 验 ， 加 深 对 活 动目 标 的 认 识 ， 逐 步 把 握 社 会 发 展 的 规 律 ， 增 强 自 觉 性 ， 减 少 盲 目 性 。 这 样 ， 就 会 付 出 较 小 的代 价 ， 获 得 最 大 的 利 益 。 三 是 活 动 的 主 体 为 追 求 活 动 目 标 研 究 社 会 规 律 ， 在 付 出 一 定 代 价 的同 时 ， 相 应 地 得 到 一 定 的 利 益 。 
　　第 二 ， 实 现 社 会 进 步 ， 是 付 出 社 会 代 价 的 客 观 基 础 和 必 然结 果 。 
　　这 就 揭 示 了 社 会 代 价 与 社 会 进 步 的 内 在 联 系 ， 也 规 定 了 社会 代 价 的 适 用 范 围 。 凡 是 为 实 现 社 会 进 步 而 作 出 的 付 出 和 牺 牲 ， 都 可 称 为 社 会 进 步 的 代 价 ；凡 是 违 背 社 会 进 步 而 作 出 的 付 出 和 牺 牲 ， 都 不 能 称 为 社 会 进 步 的 代 价 。 
　　社 会 前 进 的 具 体 道 路 不 是 直 线 的 ， 而 是 曲 折 的 ， 甚 至 不 可避 免 地 会 出 现 暂 时 的 倒 退 、 复 辟 现 象 ， 不 言 而 喻 ， 这 种 现 象 偏 离 社 会 进 步 的 总 的 历 史 趋 势 ，决 不 是 社 会 进 步 的 代 价 。 相 反 地 ， 顺 应 社 会 发 展 的 需 要 ， 反 对 倒 退 ， 防 止 复 辟 ， 并 为 之 作 出很 大 的 付 出 和 牺 牲 ， 无 疑 是 社 会 进 步 的 代 价 。 由 此 可 见 ， 离 开 社 会 进 步 来 谈 社 会 代 价 ， 既 不能 把 握 它 的 内 涵 ， 也 不 能 把 握 它 的 外 延 。 
　　第 三 ， 社 会 代 价 的 付 出 同 事 物 价 值 的 实 现 是 相 关 联 的 。 
　　就 一 般 意 义 说 ， 价 值 是 反 映 主 体 与 客 体 关 系 的 概 念 ， 是 指客 观 事 物 对 人 们 需 要 的 满 足 ， 即 对 人 们 的 有 用 性 。 马 克 思 说 ：“‘价 值 ’这 个 普 遍 的 概 念 是 从 人 们 对 待 满 足 他们 需 要 的 外 界 物 的 关 系 中 产 生 的 。 ”人 们 为 了 实现 社 会 进 步 ， 以 最 小 代 价 获 取 最 大 利 益 ， 就 必 须 对 主 客 体 所 蕴 含 的 价 值 关 系 进 行 深 入 地 探 究。 同 时 ， 应 当 看 到 ， 事 物 的 价 值 有 两 重 性 ， 即 在 每 一 个 事 物 的 正 价 值 (有 用 性 )中 都 有 一 个 负价 值 (有 害 性 )与 之 对 应 。 社 会 代 价 的 付 出 ， 是 实 现 社 会 进 步 的 正 价 值 ， 而 尽 量 避 免 其 负 价 值。 但 是 ， 实 际 情 形 是 ， 人 们 往 往 吃 了 许 多 事 物 的 负 价 值 的 亏 ， 才 逐 步 认 识 事 物 的 正 价 值 的 真正 意 义 ， 进 而 把 握 事 物 发 展 的 客 观 规 律 性 ， 推 进 人 类 文 明 和 社 会 进 步 。 
　　由 上 述 社 会 代 价 定 义 可 以 知 道 ， 它 具 有 多 方 面 的 特 征 ： 
　　第 一 ， 客 观 性 。 
　　社 会 代 价 在 社 会 发 展 中 是 客 观 存 在 的 ， 是 不 以 人 的 意 志 为转 移 的 。 社 会 代 价 的 客 观 性 包 括 五 层 含 义 ： 一 是 社 会 代 价 的 存 在 是 客 观 的 。 社 会 代 价 这 个 概念 不 是 人 脑 中 固 有 的 或 自 生 的 ， 而 是 对 实 现 社 会 进 步 中 所 呈 现 出 来 的 那 些 现 实 关 系 和 现 实 过程 的 反 映 。 在 改 造 客 观 性 世 界 和 改 造 主 观 世 界 的 过 程 中 ， 人 们 总 是 以 这 样 或 那 样 的 方 式 付 出一 定 的 代 价 ， 从 而 达 到 预 期 的 目 的 。 因 此 人 们 只 能 承 认 和 正 视 它 ， 并 依 照 客 观 实 际 情 况 去 分析 和 解 决 它 。 二 是 社 会 代 价 的 产 生 有 其 客 观 基 础 ， 包 括 政 治 的 、 经 济 的 、 文 化 的 、 思 想 的 以及 自 然 的 因 素 。 对 此 ， 我 们 将 在 社 会 代 价 的 成 因 中 作 具 体 论 述 。 三 是 社 会 代 价 的 性 质 及 其 在社 会 发 展 过 程 中 的 地 位 和 作 用 是 客 观 的 。 社 会 代 价 与 社 会 进 步 及 其 价 值 实 践 相 联 系 ， 是 在 社会 发 展 中 以 否 定 环 节 和 否 定 形 态 出 现 的 现 象 ， 但 它 却 蕴 含 着 社 会 进 步 的 价 值 取 向 。 四 是 社 会代 价 的 程 度 也 是 客 观 的 。 对 社 会 代 价 可 以 作 量 的 分 析 ， 区 分 社 会 代 价 程 度 的 大 小 ， 这 是 具 体规 定 行 动 目 标 和 实 施 步 骤 的 重 要 条 件 。 五 是 社 会 代 价 的 减 少 不 是 一 件 轻 而 易 举 的 事 ， 而 是 需要 一 定 的 客 观 条 件 。 没 有 一 定 的 客 观 条 件 ， 要 想 减 少 社 会 代 价 实 难 办 到 。 
　　第 二 ， 普 遍 性 。 
　　社 会 代 价 是 社 会 发 展 中 的 普 遍 现 象 。 其 普 遍 性 具 体 地 表 现在 以 下 几 个 方 面 ： 一 是 社 会 代 价 存 在 于 一 切 社 会 形 势 。 随 着 生 产 方 式 内 部 矛 盾 的 运 动 ， 一 种生 产 方 式 转 变 为 另 一 种 生 产 方 式 ， 一 种 社 会 形 态 过 渡 到 另 一 种 社 会 形 态 ， 社 会 就 不 断 由 低 级向 高 级 变 化 发 展 。 毫 无 疑 义 ， 不 同 社 会 形 态 的 依 次 更 替 ， 都 要 付 出 不 同 的 社 会 代 价 。 二 是 社会 代 价 存 在 于 社 会 的 各 个 领 域 。 社 会 是 一 个 复 杂 的 有 机 整 体 ， 包 括 政 治 、 经 济 、 文 化 、 军 事等 各 个 领 域 。 人 们 要 取 得 社 会 各 个 领 域 中 的 成 就 ， 就 要 投 入 和 消 耗 一 定 的 人 力 、 物 力 、 财 力。 三 是 社 会 代 价 存 在 于 社 会 生 活 的 方 方 面 面 。 比 如 ， 现 在 不 少 家 庭 为 了 让 子 女 能 跨 进 重 点 中学 从 而 增 加 受 高 等 教 育 的 机 会 ， 一 次 拿 出 几 万 元 费 用 。 教 育 行 政 部 门 应 当 因 势 利 导 ， 推 进  产 业 化 进 程 ， 引 导 广 大 群 众 把 储 蓄 转 化 为 高 等 教 育 的 投 资 。 这 对 于 改 革 办 学 体 制 和 收 费 政策 ， 促 进 我 国 高 等 教 育 ， 加 速 实 现 “大 众 化 ”， 具 有 十 分 重 要 意 义 。 
　　第 三 ， 相 关 性 。 
　　社 会 代 价 的 相 关 性 表 现 在 ： 一 是 只 有 同 社 会 进 步 价 值 取 向相 关 联 的 付 出 和 牺 牲 ， 才 是 社 会 进 步 的 代 价 。 而 且 ， 付 出 一 定 的 社 会 代 价 ， 是 为 了 获 得 一 定的 利 益 。 二 是 社 会 代 价 与 政 治 代 价 、 经 济 代 价 、 文 化 代 价 、 精 神 代 价 以 及 改 造 自 然 的 代 价 相关 联 。 因 此 ， 人 们 在 评 判 社 会 进 程 中 每 一 个 事 物 所 付 出 的 社 会 代 价 时 ， 往 往 要 运 用 许 多 相 关联 的 代 价 标 准 来 确 定 。 三 是 社 会 代 价 和 其 他 一 些 社 会 学 范 畴 相 关 联 。 只 有 以 这 种 态 度 来 研 究社 会 代 价 这 个 范 畴 ， 才 能 揭 示 出 它 的 真 正 意 义 。 因 为 范 畴 不 是 孤 立 地 存 在 着 ， 也 不 是 靠 自 身来 发 展 的 ， 它 是 “从 事 实 际 活动 的 人”行 动 的 结 果。 因 此 ， 研 究 社 会 代 价 可 以 而 且 应 当 形 成 层 次 比 较 高 的 、 与 其 他 一 些 社 会 学 范 畴 相 联 系 的 社会 代 价 理 论 ， 以 充 实 、 丰 富 社 会 学 理 论 。 属 于 这 样 的 理 论 目 前 设 想 有 以 下 的 内 容 ： 社 会 代 价的 定 义 和 特 征 ； 社 会 代 价 的 类 型 及 其 相 互 关 系 ； 社 会 代 价 的 作 用 ； 社 会 代 价 的 成 因 ； 社 会 代价 的 预 测 ； 社 会 代 价 与 社 会 行 为 、 人 的 社 会 化 、 社 会 问 题 、 社 会 控 制 、 社 会 发 展 、 社 会 现 代化 、 社 会 管 理 诸 范 畴 的 关 系 ； 减 少 社 会 代 价 的 途 径 和 方 法 。 问 题 在 于 ： 如 何 确 定 社 会 代 价 范畴 对 其 他 一 些 社 会 学 范 畴 的 隶 属 关 系 。 如 果 不 考 虑 到 社 会 代 价 范 畴 的 隶 属 关 系 而 把 它 看 成 是孤 立 的 ， 那 么 就 会 导 致 对 社 会 代 价 作 出 不 恰 当 的 理 解 。 其 实 ， 社 会 代 价 是 社 会 行 为 的 子 概 念， 诚 然 如 此 ， 但 是 仍 不 失 为 社 会 学 的 一 个 重 要 范 畴 。 
　　此 外 ， 社 会 代 价 还 具 有 中 介 性 和 过 程 性 等 特 征 。 二 、 形 成 社 会 代 价 的 原 因 
　　社 会 代 价 的 客 观 性 、 普 遍 性 规 定 了 社 会 发 展 中 付 出 代 价 的绝 对 性 ， 即 主 体 的 一 切 活 动 在 带 来 一 定 利 益 的 同 时 ， 必 然 会 付 出 一 定 的 代 价 。 事 实 上 ， 社 会发 展 从 来 就 是 进 步 与 代 价 并 存 交 错 ， 以 代 价 换 得 进 取 的 过 程 。 因 此 ， 研 究 社 会 代 价 的 成 因 ，揭 示 社 会 代 价 的 成 因 机 制 ， 以 指 导 主 体 在 社 会 活 动 过 程 中 努 力 实 现 以 最 小 代 价 换 取 最 大 利 益的 主 观 愿 望 ， 就 成 为 研 究 社 会 代 价 理 论 的 基 本 内 容 和 重 要 任 务 之 一 。 
　　主 体 的 活 动 最 终 指 向 改 造 客 观 世 界 和 主 观 世 界 ， 而 客 观 世界 和 主 观 世 界 的 变 化 、 发 展 就 是 主 体 活 动 的 目 的 、 结 果 的 体 现 。 马 克 思 说 ：“人 们 自 己 创 造 自 己 的 历 史 ， 但 是 他 们并 不 是 随 心 所 欲 地 创 造 ， 并 不 是 在 他 们 自 己 选 定 的 条 件 下 创 造 ， 而 是 在 直 接 碰 到 的 、 既 定 的、 从 过 去 继 承 下 来 的 条 件 下 创 造 。 ”也 就 是 说 ，主 体 的 活 动 ， 主 体 创 造 历 史 需 要 具 备 一 定 的 社 会 历 史 条 件 ， 同 时 一 定 的 社 会 历 史 条 件 又 会 限制 主 体 的 创 造 活 动 。 
　　主 体 在 改 造 自 然 和 社 会 的 历 史 活 动 中 ， 一 方 面 为 了 摆 脱 现有 的 社 会 历 史 条 件 的 束 缚 ， 实 现 突 破 ， 必 然 会 有 大 量 物 质 的 、 精 力 的 消 耗 和 某 些 既 得 利 益 的牺 牲 ， 这 是 实 现 社 会 进 步 、 达 成 主 体 目 标 所 必 须 支 付 的 成 本 。 这 是 一 种 自 觉 的 、 预 想 中 要 付出 的 代 价 ， 也 是 一 个 有 意 识 的 利 害 权 衡 和 取 舍 的 过 程 。 另 一 方 面 ， 在 条 件 尚 未 具 备 或 超 越 既定 条 件 的 许 可 ， 主 体 活 动 遭 到 挫 折 和 失 败 ； 或 者 主 体 不 能 正 确 认 识 、 判 断 、 适 应 既 定 条 件 ，会 造 成 决 策 失 误 、 行 为 失 当 、 价 值 目 标 选 择 片 面 等 ， 也 会 使 努 力 和 付 出 得 不 到 应 有 的 回 报 ，甚 至 遭 到 客 观 规 律 的 惩 罚 。 这 是 一 种 不 自 觉 的 被 动 的 付 出 ， 或 多 或 少 超 出 成 本 意 义 上 的 代 价。 这 类 代 价 表 现 在 多 方 面 ， 而 且 往 往 无 法 预 料 和 估 量 。 历 史 已 经 反 复 证 明 了 这 一 点 ， 现 实 也给 了 我 们 同 样 的 警 示 ， 正 如 江 泽 民 同 志 指 出 ： “我 们 讲 要 搞 清 楚 ‘什 么 是 社 会 主 义 、 怎 样 建 设 社 会 主 义’， 就 必 须 搞 清 楚 什 么 是 初 级 阶 段 的 社会 主 义 ， 在 初 级 阶 段 怎 样 建 设 社 会 主 义 。 十 一 届 三 中 全 会 前 我 们 在 建 设 社 会 主 义 中 出 现 失 误的 根 本 原 因 之 一 ， 就 在 于 提 出 的 一 些 任 务 和 政 策 超 越 了 社 会 主 义 初 级 阶 段 。 ”
　　从 以 上 分 析 ， 我 们 首 先 得 出 一 个 基 本 结 论 ： 社 会 历 史 条 件的 束 缚 和 限 制 是 付 出 社 会 代 价 的 客 观 原 因 。 
　　社 会 历 史 条 件 是 主 体 活 动 所 碰 到 的 一 切 现 存 的 社 会 要 素 的总 和 ， 主 要 包 括 经 济 条 件 、 政 治 条 件 、 精 神 文 化 条 件 。 广 义 的 经 济 条 件 是 指 生 产 力 和 生 产 关系 。 每 一 历 史 时 代 的 人 们 所 遇 到 现 存 的 生 产 力 ， 对 于 他 们 当 时 的 生 产 实 践 活 动 ， 从 内 容 到 形式 都 具 有 决 定 性 的 作 用 。 同 样 的 收 获 在 不 同 的 生 产 力 和 生 产 关 系 状 况 下 ， 人 们 付 出 的 成 本 (基础 代 价 )和 成 本 之 外 的 代 价 在 量 上 的 差 距 是 无 法 计 量 的 。 如 原 始 社 会 中 低 下 的 、 简 陋 的 劳 动 条件 与 现 代 社 会 的 较 为 发 达 的 、 先 进 的 在 大 工 业 相 比 ， 在 创 造 物 质 财 富 的 数 量 、 劳 动 产 品 的 质量 等 各 方 面 都 无 法 相 比 。 原 始 社 会 的 人 们 仅 仅 为 了 获 取 填 饱 肚 子 、 维 护 生 存 的 食 物 ， 与 洪 水猛 兽 搏 斗 ， 就 要 付 出 全 部 精 力 、 体 力 乃 至 生 命 的 代 价 。 与 生 产 力 相 联 系 的 生 产 关 系 一 旦 形 成， 就 具 有 相 对 的 稳 定 性 和 反 作 用 ， 当 生 产 关 系 与 生 产 力 相 适 应 时 ， 就 会 保 护 、 推 动 生 产 力  ， 否 则 就 会 成 为 生 产 力 发 展 的 桎 梏 。 在 阶 级 社 会 时 生 产 关 系 的 改 变 表 现 为 阶 级 间 的 激 烈 抗争 ， 往 往 要 诉 诸 于 暴 力 ， 通 过 社 会 革 命 的 方 式 才 能 得 以 实 现 ， 使 得 社 会 改 造 和 进 步 以 鲜 血 和社 会 动 荡 为 代 价 。 
　　政 治 条 件 是 指 政 治 制 度 、 政 治 准 则 和 政 治 局 面 等 。 在 一 个特 定 的 社 会 里 ， 社 会 代 价 的 形 成 及 其 付 出 的 大 小 程 度 ， 还 取 决 于 政 治 制 度 是 否 适 当 及 其 运 行是 否 正 常 。 如 果 政 治 制 度 选 择 是 合 理 的 ， 运 行 是 正 常 的 ， 就 会 带 来 社 会 的 稳 定 和 发 展 ， 否 则会 造 成 社 会 停 滞 、 混 乱 甚 至 倒 退 。 社 会 经 济 的 发 展 或 凋 敝 ， 政 治 局 面 的 清 明 或 腐 败 ， 民 生 的安 乐 或 困 苦 ， 都 与 此 息 息 相 关 。 五 十 年 来 ， 我 国 社 会 主 义 制 度 使 人 民 生 活 安 宁 ， 生 产 发 展 ，科 学 文 化 进 步 ， 整 个 中 国 发 生 了 巨 大 的 变 化 。 现 在 ， 我 国 正 在 进 行 具 有 深 远 历 史 进 步 意 义 的全 面 改 革 ， 建 立 社 会 主 义 市 场 经 济 的 新 体 制 ， 不 可 能 不 付 出 一 些 代 价 。 但 是 ， 只 要 我 们 坚 持“一 个 中 心 、 两 个 基 本 点 ”， 正 确 处 理 改 革 、 发 展 同 稳 定 的 关 系， 兴 利 除 弊 ， 就 一 定 能 以 最 小 代 价 获 取 最 大 利 益 。 
　　精 神 文 化 条 件 是 指 意 识 形 态 、 文 化 教 育 、 科 学 技 术 等 。 比如 ， 科 学 技 术 的 发 展 为 主 体 实 践 活 动 提 供 了 可 靠 的 知 识 工 具 ， 使 主 体 摆 脱 愚 昧 无 知 ， 获 得 认识 问 题 和 处 理 问 题 的 科 学 态 度 和 正 确 方 法 ， 拥 有 健 康 的 精 神 状 态 和 良 好 的 文 化 环 境 。 特 别 在当 今 ， 随 着 世 界 新 技 术 革 命 和 知 识 经 济 时 代 的 来 临 ， 科 技 对 生 产 的 推 动 作 用 超 乎 人 们 的 想 象， 成 为 第 一 生 产 力 ， 提 升 为 人 类 改 造 自 然 和 征 服 自 然 能 力 的 最 高 体 现 。 但 历 史 是 辩 证 的 ， 科技 的 进 步 也 带 来 了 许 多 负 效 应 。 例 如 ， 科 技 释 放 了 原 子 能 ， 开 发 了 核 能 源 ， 却 使 人 类 面 临 核武 器 和 放 射 性 污 染 的 威 胁 ； 人 类 破 译 了 基 因 密 码 ， 延 长 了 寿 命 ， 却 因 此 必 须 承 受 人 口 爆 炸 的压 力 和 “银 色 浪 潮 ”的 冲 击 ； 高 科 技 、 智 能 化 将 人 们 从 繁重 的 体 力 劳 动 中 解 放 出 来 ， 但 生 活 的 快 节 奏 却 增 加 了 人 们 的 心 理 压 力 ， 各 种 精 神 疾 患 成 了 常见 病 。 
　　主 体 在 改 造 自 然 和 社 会 过 程 中 对 事 物 发 展 内 在 规 律 认 识 的盲 目 性 以 及 思 想 观 念 的 滞 后 性 等 ， 是 社 会 代 价 形 成 的 主 观 原 因 。 
　　人 类 社 会 的 运 行 发 展 ， 是 由 于 其 内 在 的 客 观 规 律 在 起 作 用， 是 不 以 人 的 主 观 意 志 为 转 移 的 。 但 客 观 规 律 最 终 要 通 过 人 的 自 觉 活 动 来 表 现 和 实 现 ， 其 表现 和 实 现 的 方 式 主 要 体 现 在 对 人 们 社 会 活 动 结 果 的 惩 罚 或 褒 奖 上 。 所 谓 “惩 罚”， 就 是 主 体 在 思 想 上 没 有 正 确 把 握 客观 规 律 ， 在 行 动 上 不 能 按 客 观 规 律 办 事 ， 因 而 在 社 会 活 动 中 遭 受 挫 折 或 失 败 ； 所 谓 “褒 奖”， 就 是 主 体 在 思 想 上 能 正 确 把 握 客 观规 律 ， 在 行 动 上 又 能 合 理 运 用 客 观 规 律 ， 因 而 在 社 会 活 动 中 获 得 预 想 的 目 的 或 成 功 。 从 社 会代 价 角 度 分 析 ， “褒 奖 ”就 是 以 较 小 代 价 换 取 较 大 的 利 益 ； “惩 罚 ”则 是 以 较 大 或 很 大 代 价 获 得 较 小 的 利益 或 承 担 消 极 的 后 果 。 
　　在 这 里 ， 有 几 点 需 要 说 明 ： 
　　第 一 ， 人 类 对 于 自 然 界 的 规 律 以 及 人 与 自 然 的 关 系 还 缺 乏足 够 的 认 识 。 
　　自 然 环 境 是 人 类 社 会 生 存 和 发 展 的 必 要 条 件 ， 它 为 人 类 提供 了 生 存 的 空 间 、 食 物 、 资 源 等 生 活 和 生 产 必 需 的 物 质 资 料 ， 但 人 与 自 然 又 始 终 处 于 矛 盾 之中 ， 人 类 在 很 长 时 期 内 对 自 然 的 “取 与 予 ”关 系 的 认 识 上 持 一 种 短 视 态 度 ， 认 为大 自 然 取 之 不 竭 。 在 古 代 ， 由 于 生 产 力 水 平 极 其 低 下 ， 人 们 对 自 然 破 坏 的 深 度 和 广 度 都 没 有达 到 不 能 恢 复 的 地 步 ， 污 染 也 没 有 超 过 自 然 界 的 自 净 能 力 。 但 自 近 代 工 业 革 命 以 来 ， 工 业 和作 为 其 先 导 的 技 术 ， 使 人 类 掌 握 了 一 种 空 前 的 伟 力 ， 而 且 主 观 上 把 自 然 作 为 " 征 服 " 的 对 象 ， 片 面 追 求 经 济 利 益 ， 运 用 人 类 的 智 慧 和 掌 握 的 技 能 对 大 自 然 进 行 无 节 制 的 掠夺 性 的 开 发 和 利 用 。 破 坏 了 大 自 然 的 内 在 平 衡 ， 恶 化 了 人 和 自 然 的 关 系 。 专 家 惊 呼 ： “中 国 的 八 大 沙 漠 、 四 大 沙 地 恰 似 一 张弓 ， 从 西 北 到 东 北 已 经 拉 得 满 满 的 了 ， 沙 漠 以 每 年 递 增 2100平 方 公 里 的 速 度 向 我 们 逼 近 ， 中原 也 面 临 着 威 胁 … … ”社 会 学 家 郑重 提 醒 ： 环 境 污 染 、 资 源 危 机 、 生 态 失 衡 是 人 类 发 展 过 程 中 所 产 生 的 重 大 问 题 ， 它 们 对 人 类可 持 续 发 展 已 构 成 严 重 威 胁 。 因 此 ， 人 类 将 在 “征 服 ”自 然 获 得 巨 大 成 果 的 同 时 ， 不 得 不 为 承 受 大 自 然 的 激 烈 报 复而 付 出 惨 重 代 价 。 
　　第 二 ， 主 体 对 社 会 发 展 规 律 的 正 确 认 识 和 合 理 运 用 需 要 一个 过 程 。 
　　主 体 的 活 动 结 果 与 目 的 相 偏 离 或 背 离 ， 从 而 作 出 一 定 的 付出 和 牺 牲 ， 这 是 常 见 的 历 史 现 象 。 因 为 ， 社 会 发 展 规 律 是 看 不 见 、 摸 不 着 的 ， 它 隐 藏 在 大 量的 、 偶 然 的 历 史 事 件 背 后 ， 它 是 一 只 无 形 之 手 ， 调 控 着 主 体 的 活 动 ， 并 通 过 调 控 主 体 的 活 动得 以 表 现 和 实 现 其 制 约 作 用 ， 主 体 只 有 在 实 践 过 程 中 发 挥 主 观 能 动 性 ， 才 能 逐 步 认 识 、 把 握、 运 用 它 。 正 如 毛 泽 东 同 志 所 说 ： “人 的 认 识 ，主 要 地 依 赖 于 物 质 的 生 活 活 动 ， 逐 渐 地 了 解 自 然 的 现 象 、 自 然 的 性 质 、 自 然 的 规 律 性 、 人 和自 然 的 关 系 ； 而 且 经 过 生 产 活 动 ， 也 在 各 种 不 同 程 度 上 逐 渐 地 认 识 了 人 和 人 的 一 定 的 相 互 关系 。 ”“人 的 认 识 ，在 物 质 生 活 以 外 ， 还 从 政 治 生 活 文 化 生 活 中 (与 物 质 生 活 密 切 联 系 )， 在 各 种 不 同 程 度 上 ， 知道 人 和 人 的 各 种 关 系 。”因 此 ， 人 的认 识 ， 不 论 对 于 自 然 界 、 对 于 社 会 都 是 一 步 又 一 步 地 由 浅 入 深 ， 由 片 面 到 全 面 ， 经 历 从 盲 目必 然 到 自 觉 自 由 的 过 程 。 人 们 对 规 律 的 掌 握 、 运 用 也 是 在 此 过 程 中 逐 步 实 现 的 。 另 一 方 面 ，代 价 相 对 于 收 获 而 言 ， 但 收 获 并 非 狭 隘 地 局 限 于 有 形 的 收 获 上 ， 它 同 时 包 括 从 失 败 中 获 取 的经 验 和 教 训 ， 所 谓 “吃 一 堑 长 一智”。 比 如 ， 我们 根 本 否 定‘文 化 大 革 命’， 但 应 该 说 “‘文 化 大 革 命 ’也 有 一 ‘功 ’ ， 它 提 供 了 反 面 教 训 ， 没 有 ‘文 化 大 革 命 ’的 教 训 ， 就 不 可 能 制 定 十 一 届 三 中 全会 以 来 的 思 想 、 政 治 、 组 织 路 线 和 一 系 列 政 策 。 三 中 全 会 确 定 将 工 作 重 点 由 以 阶 级 斗 争 为 纲转 到 以 发 展 生 产 力 、 建 设 四 个 现 代 化 为 中 心 ， 受 到 全 党 和 全 国 人 民 的 拥 护 。 为 什 么 呢 ?就 是 因为 有 ‘文 化 大 革 命’作 比 较 ， ‘文 化 大 革 命 ’变 成 了 我 们 的 财 富 。”
　　最 后 ， 我 们 研 究 社 会 代 价 时 ， 对 具 体 的 代 价 问 题 要 作 具 体分 析 。 如 前 所 述 ， 社 会 代 价 是 与 社 会 进 步 相 关 联 的 付 出 和 牺 牲 ， 所 以 考 察 是 否 属 于 社 会 代 价范 畴 ， 既 要 注 重 主 体 活 动 的 客 观 效 果 ， 也 要 分 析 主 体 活 动 的 主 观 动 机 ， 对 动 机 和 效 果 不 一 致、 目 标 和 结 果 相 背 离 、 付 出 和 收 获 不 对 应 的 关 系 在 主 客 观 原 因 上 要 作 进 一 步 的 剖 析 。 那 些 违背 常 识 、 常 理 的 盲 动 造 成 的 损 失 ， 是 对 社 会 进 步 毫 无 意 义 的 破 坏 和 毁 损 ， 不 是 社 会 进 步 的 代价 。 但 是 ， “在 社 会 斗 争中 ， 代 表 先 进 阶 级 的 势 力 ， 有 时 候 有 些 失 败 ， 并 不 因 为 思 想 不 正 确 ， 而 是 因 为 在 斗 争 力 量 的对 比 上 ， 先 进 势 力 这 一 方 ， 暂 时 还 不 如 反 动 势 力 那 一 方 ， 所 以 ， 暂 时 失 败 了 ， 但 是 以 后 总 有一 天 会 要 成 功 的 。 ”很 显 然 ， 由于 这 种 “暂 时 失 败 ”所 作 出 的 付 出 和 牺 牲 ， 是 社 会 进 步 的代 价 。 　　三 、 减 少 社 会 代 价 的 途 径 
　　在 社 会 发 展 的 过 程 中 ， 主 体 要 付 出 一 定 的 社 会 代 价 ， 是 不可 避 免 的 。 但 是 ， 减 少 社 会 代 价 则 是 完 全 可 能 的 。 正 如 毛 泽 东 同 志 所 说 ： “我 们 要 求 在 取 得 经 济 建 设 方 面 的 经 验， 比 较 取 得 革 命 经 验 的 时 间 要 缩 短 一 些 ， 同 时 不 要 花 费 那 么 高 的 代 价 。 代 价 总 是 需 要 的 ， 就是 希 望 不 要 有 革 命 时 期 所 付 的 代 价 那 么 高 。”由 此 可 见 ， 减 少 社 会 代 价 ， 不 仅 是 社 会 发 展 的 内 在 要 求 ， 而且 也 是 主 体 活 动 的 根 本 愿 望 。 
　　那 么 ， 如 何 减 少 社 会 代 价 呢 ?我 们 认 为 ， 其 途 径 主 要 有 以下 几 个 方 面 ： 
　　第 一 ， 认 真 总 结 经 验 ， 把 握 客 观 规 律 。 
　　如 果 我 们 历 史 地 考 察 一 个 民 族 世 世 代 代 活 动 组 成 的 历 史 长河 ， 就 会 发 现 ： 虽 然 每 一 代 人 都 有 自 己 明 确 的 目 标 ， 但 是 人 们 要 真 正 认 识 社 会 发 展 规 律 却 不是 一 件 容 易 的 事 情 。 在 这 个 问 题 上 是 存 在 矛 盾 的 ， 即 社 会 发 展 规 律 和 人 们 主 观 认 识 之 间 的 矛盾 ， 这 需 要 在 实 践 中 去 解 决 。 
　　社 会 历 史 必 然 趋 势 的 实 现 ， 是 历 史 经 验 的 凝 缩 、 继 承 和 当前 实 践 的 发 展 、 反 馈 相 互 作 用 的 结 果 。 社 会 发 展 规 律 是 可 知 的 、 可 以 驾 驭 的 ， 其 关 键 是 善 于总 结 、 吸 取 经 验 和 教 训 。 经 验 的 获 得 无 非 两 条 途 径 ： 一 是 通 过 主 体 亲 身 实 践 ， 逐 步 积 累 经 验， 但 以 个 体 有 限 的 生 活 和 精 力 ， 有 限 的 实 践 范 围 ， 要 想 事 事 亲 历 ， 穷 宇 宙 之 奥 秘 ， 是 不 可 能的 ； 二 是 通 过 传 授 、 学 习 、 知 识 交 流 等 方 法 获 取 经 验 。 主 体 必 须 增 强 自 觉 性 ， 树 立 终 身 学 习的 观 念 ， 在 实 践 中 善 于 学 习 总 结 ： 总 结 历 史 经 验 ， 审 视 现 实 世 界 ； 总 结 正 面 经 验 ， 提 高 认 识水 平 ； 总 结 别 人 经 验 ， 启 发 自 身 抉 择 ； 吸 取 反 面 教 训 ， 避 免 重 蹈 覆 辙 。 在 此 基 础 上 ， 更 重 要的 是 运 用 经 验 时 ， 着 眼 于 现 实 问 题 的 思 考 ， 着 眼 于 新 的 实 践 和 新 的 发 展 ， 从 而 正 确 认 识 规 律， 了 解 规 律 ， 把 握 规 律 ， 运 用 规 律 ， 促 使 社 会 稳 健 、 有 序 、 持 续 、 快 速 发 展 。 
　　第 二 ， 坚 持 实 事 求 是 ， 做 到 科 学 合 理 。 
　　实 事 求 是 是 马 克 思 主 义 的 精 髓 ， 其 本 质 就 是 按 客 规 规 律 办事 ， 有 着 十 分 丰 富 的 内 涵 。 一 是 要 求 主 体 活 动 符 合 因 地 制 宜 原 则 。 主 体 在 实 践 中 采 取 的 决 策、 措 施 都 要 从 当 时 当 地 的 实 际 情 况 出 发 ， 避 免 一 哄 而 上 ， 盲 目 跟 风 ， 否 则 会 在 竞 争 中 败 北 ，得 不 偿 失 。 比 如 前 些 年 ， 党 政 机 关 办 公 司 ， 利 用 权 力 违 规 操 作 ， 经 济 违 法 案 件 屡 见 不 鲜 ， 不仅 扰 乱 了 经 济 秩 序 ， 也 给 共 产 党 的 形 象 带 带 了 损 害 。 某 些 地 方 政 府 ， 在 条 件 不 具 备 ， 资 金 不到 位 ， 立 项 不 科 学 ， 市 场 缺 潜 力 的 情 况 下 ， 头 脑 发 热 ， 随 意 圈 占 土 地 ， 大 搞 开 发 区 ， 建 造 专业 市 场 ， 结 果 是 大 片 土 地 杂 草 丛 生 ， 东 挪 西 借 建 造 了 " 空 壳 市 场 " ， 造 成 资 源 和资 金 的 巨 大 浪 费 。 二 是 要 求 主 体 活 动 做 到 科 学 性 和 合 理 性 的 统 一 。 在 历 史 运 动 的 总 体 上 ，  性 和 合 理 性 是 逐 渐 趋 于 一 致 的 ， 但 在 许 多 情 况 下 ， 科 学 性 并 不 等 于 合 理 性 。 问 题 在 于 两 方面 ： 一 方 面 科 学 是 否 被 合 理 运 用 于 实 践 。 如 克 隆 技 术 的 发 明 ， 其 巨 大 意 义 在 于 为 基 因 遗 传 、动 植 物 物 种 改 良 等 领 域 开 辟 了 广 阔 的 前 景 ， 但 若 把 它 运 用 于 人 类 ， 则 是 伦 理 道 德 的 沦 丧 。 有的 将 高 科 技 手 段 运 用 于 犯 罪 活 动 ， 令 人 愤 恨 和 悲 哀 。 另 一 方 面 ， 科 学 本 身 得 到 了 使 用 ， 却 产生 了 不 良 的 社 会 后 果 。 如 移 山 填 海 、 围 湖 造 田 、 筑 坝 架 桥 等 ， 从 工 程 本 身 看 ， 可 以 是 科 学 的， 但 结 果 可 能 违 背 自 然 运 行 规 律 ， 破 坏 环 境 ， 造 成 无 穷 后 患 ， 所 以 从 总 体 看 这 是 不 合 理 的 。显 而 易 见 ， 要 减 少 社 会 代 价 ， 就 要 求 主 体 活 动 自 觉 做 到 科 学 性 和 合 理 性 的 统 一 。 三 是 要 求 社会 发 展 和 社 会 预 测 相 结 合 ， 即 要 增 强 主 体 活 动 的 预 见 性 。 有 些 事 现 在 做 ， 似 乎 符 合 科 学 性 ，也 合 理 合 情 ， 但 时 过 境 迁 ， 弊 病 暴 露 ， 并 随 着 时 间 流 逝 越 显 荒 谬 。 究 其 原 因 主 要 是 由 于 缺 乏社 会 预 测 机 制 ， 缺 乏 科 学 合 理 的 规 划 和 部 署 ， 对 主 体 活 动 可 能 造 成 的 后 果 缺 乏 周 详 的 考 察 和预 见 。 所 以 ， 要 减 少 社 会 代 价 ， 就 要 求 主 体 活 动 在 实 事 求 是 的 基 础 上 ， 增 强 预 见 性 ， 力 求  、 现 实 、 未 来 的 贯 通 。 
　　第 三 ， 努 力 更 新 观 念 ， 扫 除 思 想 障 碍 。 
　　人 类 社 会 的 进 步 ， 既 是 从 较 低 级 的 文 明 阶 段 走 向 更 高 级 的文 明 阶 段 的 过 程 ， 又 是 从 片 面 发 展 的 社 会 向 全 面 发 展 的 社 会 推 进 的 过 程 。 在 这 个 过 程 中 ， 人类 社 会 的 进 步 ， 正 是 通 过 扫 除 一 个 又 一 个 思 想 障 碍 ， 减 少 一 个 又 一 个 社 会 代 价 向 前 发 展 的 。比 如 ， 现 在 摒 弃 那 种 " 以 经 济 手 段 作 为 实 现 经 济 增 长 的 主 体 手 段 " 的 传 统 观 念 ，重 视 在 影 响 经 济 发 展 中 的 非 经 济 的 社 会 因 素 ， 强 调 经 济 和 社 会 的 协 调 发 展 ， 注 重 经 济 、 政 治、 文 化 诸 方 面 的 综 合 发 展 ， 追 求 物 质 文 明 和 精 神 文 明 的 共 同 进 步 、 人 和 自 然 的 和 谐 统 一 。 这是 发 展 观 上 的 一 次 新 的 重 大 突 破 。 正 如 有 的 论 者 在 文 章 中 提 到 的 ： 勃 兴 于 七 十 年 代 的 “持 续 发 展 观 ”和 八 十 年 代 的“综 合 发 展 观”， 是 经 济 和 社 会 发 展 模 式 的 一 次 重 大突 破 。 这 个 新 发 展 观 的 主 要 内 容 ， 一 是 从 以 工 业 化 为 目 标 的“增 长 第 一”(甚 至 是 “不 惜 任 何 代 价 的 增 长 ”)的 经 济 发 展 导 向 (特 别 是 GNP作 为  增 长 的 主 要 指 标 )， 转 到 提 倡 全 社 会 的 综 合 协 调 发 展 。 二 是 从 以 器 物 工 具 为 中 心 的 发 展 ， 包括 在 货 币 资 本 与 人 力 资 本 关 系 上 ， 只 重 视 货 币 资 本 ； 在 商 品 价 值 和 人 的 价 值 关 系 上 ， 只 重 视商 品 价 值 ； 在 发 展 内 涵 上 ， 只 重 视 经 济 的 发 展 ， 忽 视 人 的 发 展 ， 转 到 实 现 以 人 为 中 心 的 发 展。 三 是 从 不 惜 破 坏 资 源 、 环 境 、 生 态 为 代 价 ， 追 求 经 济 一 时 繁 荣 ， 转 到 主 张 可 持 续 发 展 ， 等等 。 不 言 而 喻 ， 树 立 这 种 新 发 展 观 ， 就 会 减 少 社 会 代 价 ， 促 进 社 会 全 面 发 展 、 全 面 进 步 。 
　　第 四 ， 实 行 群 众 路 线 ， 发 挥 群 众 智 慧 。 
　　古 往 今 来 ， 从 唐 太 宗 “水 能 载 舟 ， 亦 能 覆 舟 ”的 感 叹 到 林 则 徐 “民 为 邦 本 ”的 思 想 ， 人 民 群 众 在 历 史 上 的 作 用 从 未 湮 没 过 。 马 克 思 主 义诞 生 后 ， 人 民 群 众 的 历 史 创 造 者 地 位 得 以 确 立 。 
　　一 般 地 讲 ， 在 社 会 动 荡 和 转 型 时 期 ， 一 个 有 权 威 的 、 能 够对 社 会 发 展 进 程 实 施 有 效 领 导 的 领 袖 集 团 或 中 央 政 府 ， 是 变 革 期 间 能 否 以 较 小 代 价 赢 得 快 速平 稳 发 展 的 重 要 保 证 。 但 是 ， 任 何 朝 代 、 任 何 时 期 ， 领 袖 人 物 或 统 治 集 团 是 否 关 注 群 众 的 生活 状 况 和 社 会 实 践 ， 是 其 能 否 制 定 正 确 的 方 针 政 策 、 能 否 实 现 领 导 作 用 的 前 提 。 无 产 阶 级 政党 深 刻 认 识 了 这 一 点 ， 并 将 其 贯 彻 到 自 身 的 行 动 中 ， 确 立 了 群 众 观 点 和 群 众 路 线 。 事 实 上 ， “从 群 众 中 来， 到 群 众 中 去 ”的 思 想 方 法同 “从 实 践 中 来， 到 实 践 中 去 ”的 认 识 过 程完 全 一 致 ， 是 人 类 认 识 运 动 规 律 的 正 确 运 用 。 
　　伟 大 的 理 论 来 源 于 群 众 的 实 践 ， 伟 大 的 思 想 是 群 众 集 体 智慧 的 升 华 。 “农 村 家 庭 联产 承 包 ， 这 个 发 明 权 是 农 民 的 。 农 村 改 革 中 的 好 多 东 西 ， 都 是 基 层 创 造 出 来 的 ， 我 们 把 它 拿来 加 工 提 高 作 为 全 国 的 指 导 。 ”邓 小 平 同 志这 段 话 为 此 作 了 最 好 的 注 解 。 事 实 上 ， 邓 小 平 建 设 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 理 论 本 身 就 是 中 国人 民 探 索 社 会 主 义 建 设 道 路 实 践 经 验 的 科 学 概 括 ， 是 巨 大 代 价 换 来 的 历 史 性 突 破 。 无 数 史 实证 明 ： 尊 重 群 众 首 创 精 神 ， 挖 掘 群 众 内 在 潜 力 ， 发 挥 群 众 集 体 智 慧 ， 是 实 现 减 少 社 会 代 价 的主 观 愿 望 的 有 效 捷 径 。 
　　我 们 熟 知 ， 抗 战 时 期 中 国 共 产 党 领 导 的 解 放 区 ， 是 老 百 姓发 明 了 土 地 雷 ， 创 造 了 地 雷 战 、 地 道 战 、 麻 雀 战 等 灵 活 多 变 的 作 战 形 式 ， 神 出 鬼 没 ， 在 解 放区 布 下 天 罗 地 网 ， 打 得 日 本 鬼 子 抱 头 鼠 窜 。 抗 美 援 朝 战 争 中 ，“我 们 也 付 出 了 代 价 。 但 是 我 们 的 伤 亡比 原 来 的 预 料 的 要 少 得 多 。 ”“最 主 要 的 因素 是 群 众 想 办 法 。 我 们 的 干 部 和 战 士 想 出 了 各 种 打 仗 的 办 法 。 … … 汽 车 的 损 失 就 由 开 始 时 的百 分 之 四 十 ， 减 少 到 百 分 之 零 点 几 ”。 所 以 毛 泽东 同 志 得 出 结 论 ： “我 们 的 经 验是 ： 依 靠 人 民 ， 再 加 上 一 个 比 较 正 确 的 领 导 ， 就 可 以 用 我 们 的 劣 势 装 备 战 胜 优 势 装 备 的 敌 人。 ”
　　第 五 ， 提 高 主 体 素 质 ， 减 少 主 体 失 误 。 
　　为 了 人 类 的 进 步 和 发 展 ， 社 会 代 价 总 是 需 要 付 出 的 。 社 会代 价 付 出 的 多 少 ， 与 主 体 素 质 状 况 如 何 有 着 密 切 关 系 。 一 般 的 说 来 ， 主 体 素 质 较 高 ， 工 作 失误 较 少 ， 付 出 的 社 会 代 价 较 小 ； 主 体 素 质 较 差 ， 工 作 失 误 较 多 ， 付 出 的 社 会 代 价 较 大 。 尤 其是 各 级 领 导 者 ， 他 们 制 定 的 政 策 是 否 符 合 社 会 发 展 的 实 际 ， 是 否 符 合 国 家 利 益 、 集 体 利 益 、个 人 利 益 三 者 一 致 的 原 则 ， 是 否 符 合 花 费 较 小 的 代 价 ， 获 取 较 大 利 益 的 要 求 ， 这 与 他 们 自 身的 素 质 和 能 力 直 接 相 关 。 由 此 可 知 ， 减 少 社 会 代 价 的 关 键 在 于 提 高 主 体 的 素 质 和 能 力 。 
　　树 立 正 确 的 社 会 代 价 意 识 ， 要 求 我 们 必 须 十 分 重 视 社 会 主义 精 神 文 明 建 设 ， 十 分 重 视 主 体 政 治 素 质 、 思 想 道 德 素 质 、 科 学 文 化 素 质 以 及 工 作 作 风 素 质的 提 高 。 主 体 素 质 越 是 不 断 提 高 ， 并 通 过 主 观 能 动 性 的 正 确 发 挥 ， 就 会 变 社 会 代 价 减 少 的 可能 为 现 实 性 。 从 本 质 上 说 ， 社 会 主 义 精 神 文 明 建 设 是 做 人 的 工 作 的 ， 它 对 于 提 高 人 的 素 质 ，促 进 人 的 全 面 发 展 ， 防 止 失 误 ， 减 少 代 价 ， 推 动 社 会 的 进 步 和 发 展 ， 负 有 不 可 替 代 的 历 史 使命 。 当 然 ， 改 造 主 体 ， 提 高 主 体 的 素 质 和 能 力 ， 不 是 一 蹴 而 就 的 事 情 ， 而 是 一 个 长 久 不 懈 的过 程 。