试论马锡五审判模式与当代司法制度

　　论文摘要　在全面开创社会主义现代化建设和加强社会主义法制建设的今天，总结和宣传马锡五审判模式的基本经验对于在群众中进行社会主义法制教育，特别是对于广大司法干部学习革命老前辈的丰富经验，继承和发扬人民司法工作的优良传统，有着重要的理论意义和现实意义。

　　论文关键词　马锡五　马锡五审判模式　群众路线

　　一、马锡五审判模式产生背景及其特点分析

　　在1943年，马锡五同志在担任陇东专员时，根据边区政府的命令，自1943年3月兼任陕甘宁边区高等法院陇东分庭的庭长，亲自参加审判实践。他经常有计划的下乡，深入调查研究，进行巡回审判以及纠正了一些错案，解决了一些诉讼多年的疑难案件，使违法者受到制裁，无辜者获释放，人民的合法权益受到保障，因而受到人民群众的欢迎。把这种贯彻群众路线，实行审判和调节相结合的办案方式，亲切的称为“马锡五审判方式”。
　　在马锡五同志审理过的众多案件中经马锡五同志判决后双方当时人都自愿服从这一现象下我们不禁要思考是否马锡五审判模式有着其自己的特点？马锡五将自己的审判模式归结为“就地审判，不拘形式，深入调查研究，联系群众，解决问题”。结合实际，对马锡五审判模式的特点，可以归结为以下几个方面。
　　（一）一切从实际出发，实事求是，客观全面，深入地进行调查研究，反对主观主义的审判作风
　　在审判过程中，马锡五同志曾经说过“要把案情的始末与因果得到透彻的了解，并不是轻而易举的事情，必须要多方面的调查，周密思考，研究，判断，有时走弯路，白费力气的情况，常常免不了。”例如在周定邦杀人案中，尽管被告已经承认自己的杀人罪行，并把杀人的经过说的清清楚楚，但是马锡五同志仍认为如果没有拿到可靠的证据，仅仅凭这些没有查证的口供定案是不可靠的。
　　（二）认真贯彻群众路线，紧紧依靠群众，实行审判与调解相结合，司法干部与群众共同断案
　　马锡五审判模式最根本的特点就是贯彻群众路线。以封捧与张柏的婚姻上诉案为例，他在批评张金才兄弟，使他们认识到抢亲恶习的危害性，又批评了封彦贵不应该为了钱而把自己的亲身女儿当货卖，还教育了封捧与张柏，使他们认识到婚姻自主也应该按照法律的规定像政府进行登记。马锡五同志认真执行党的群众路线，善于依靠群众，以平等的态度，倾听群众意见，不仅仅使双方当事人易于接受，还取得了群众们的拥护。
　　（三）坚持原则，忠于职守，严格依法办事，廉洁奉公，以身作则，对下级干部进行言传身教
　　马锡五同志在坚持原则和严格依法办事方面也为我们做出了榜样。如在封捧与张柏的婚姻上诉案中，马锡五同志不为表面现象所迷惑，在错综复杂的各种矛盾中抓住封捧到底愿意与谁结婚这一症结。当他得知封捧打死也不愿意与朱寿昌结婚后，且封捧与张柏也已经达到了法定的婚龄。最后判决（1）封捧与张柏双方自愿结婚，准予有效；（2）张金才等黑夜聚众抢亲，妨碍社会治安，判处为首者短期有期徒刑，以明法制；（3）封彦贵屡次高价出卖女儿，违反婚姻法令，科处劳役，“彩礼”没收。这样的判决是以事实为依据，以法律为准绳，宣判之后，群众认为是分明，热烈拥护。
　　（四）实行简便利民的诉讼程序，全心全意为人民服务
　　马锡五同志在审判实践中，认真执行了抗日根据地的各种规定，并进一步发扬了这些优良传统，马锡五在实行巡回审判时，不管早晨还是晚上，地头还是田间都可以随时与群众谈话，例如封捧与张柏的婚姻上诉案，就是封捧在路上碰见马锡五同志，拉他到一棵树下告的状。马锡五同志的这种审判方式，充分体现出人民的审判员的特点。
　　综上所述，马锡五的审判方式所体现出的四个方面是互相依存密切不可分割的统一整体。这也就是革命根据地人民司法工作者长期积累的经验总结和优良传统的集中体现。

　　二、马锡五审判模式与当代司法的契合

　　马锡五审判模式中的精髓是走群众路线，判案的依据是建立在客观基础上，追求实际，深入群众倾听群众的心里所想，意见，实行简便利民的审判方式等，这些精神实际上是与我们目前所大力提倡的以人为本，司法一切为群众的理念是一致。
　　我国某个时期的审判方式改革过于理想化、机械化，过于强调在形式上与国际接轨，照搬西方的制度和概念，搞一步到庭、当庭宣判，过度强调当事人的举证责任。盲目照搬照抄的结果是当事人对裁决结果不认可，社会对司法的公信力和认可度下降，上访申诉大幅上升，信访不信法现象普遍存在，在某种程度上可以说，改革没有取得预期的成效。这些问题和情况的出现迫使司法理论和实务界开始反思反省，人们逐渐认识到上述问题产生的原因在于司法改革的一些制度规定脱离了社会现实和国情，没有迎合群众对司法的新期待和新要求，没有注重发挥社会主义司法制度所具有的人民性、民主性等优势。“在中国目前的法院审判中，对正义执著追求的‘理想主义’可能在一定程度上必须让位于解决纠纷的‘现实主义’”。因此，在现代要求提出弘扬马锡五精神是有其重要意义的。