满氏公理和中医与西医的互补关系

        满氏公理，即“实体同质性与功能稳定性成反向增长公理”，是世界著名家满晰博用了三十年的时间，通过对电磁感应现象、各种物理现象和科学问题（包括中西医的问题）进行观察，从认识论和方法论角度作了深入研究后得出的。理解这一理论，首先需要了解与其相关的基本概念和公理性原则。
        一  宇宙中的一切都处于永恒的运动和循环之中，世间的一切现象都是这些运动的结果。科学活动的目的之一就是观察、记录、解释、预测这些现象。
        现时的现象和过去的现象
        满晰博认为：人们在观察和感知，即获得正面经验、逼近实际现象（有效现实）的时候，直接来自于现时，间接来自于过去。
        定性描述和定量描述
        现时的现象（结果）由运动、瞬间变化、动态过程、生命变换、功能等构成；现时的现象或结果（如运动与功能）无定量特征（如重量和数量），不能定量测量；它们只显现出方向性，只可以定性描述。
        过去的现象（结果）由物质，累积的、物化的、肉体化的效果构成。过去的现象或结果（如静止的实体）无定性特征（即方向性），不能定性描述；它们只显现出定量特征，只可以定量描述。
        就一个个体的感知能力来说，在某个确定的时刻，通常不能同时聚焦于过去和现在，他必须在这两者之间做出抉择。显然，感知和说明功能与实体，需要应用不同的感知形式和认识方法。
        感应综合法和因果分析法
        那么，感知和说明功能与实体，定性描述和定量描述，对应于什么感知形式和认识方法呢？满晰博指出：
为了感知功能、生命过程、瞬间变化，必须记录现实的动态特征；为了合理地区别同时发生的现象，必须记录它们各自的方向性—这就需要我们应用感应综合认识模式和方法论。
        感应综合法（inductive synthesis）是指，相互产生作用的动因是自觉地维持或聚集的。“感应”（induction）意味着动因和效果（以及感知）是同时存在的。现时的效果构成动态的效果、功能和运动。
        为了感知和说明物质、物化、实体或肉体现象，必须关注过去的、积累的、物化的现象；为了合理地区别不同的累积现象，必须记录它们的定量方面—这就需要我们应用因果分析认识模式和方法论。
        因果分析法（causal analysis）是指，一个被观察的效果与其他同时发生的效果的所有关系，都被有意识地分离或者抑制，而与其原因的关系却被明确地建立。在时间上，原因公理性地发生在效果之前，因此，原因处于过去。过去的效果构成了物质化的效果，因而也构成了物质。
        医学和中国科学、西方医学和科学的方法论
        电磁学里的左手定则、右手定则，中医学里的望闻问切的诊断方法，都是典型的感应综合法；而化学的还原方法，医学的放射、造影等诊断方法，都是典型的因果分析法。因此，满晰博认为：中国医学和中国科学，从诞生起直至现在，就严谨地、连贯地、独一无二地应用感应综合的方法论。它的表述是对动态、现今现象的直接领悟；对比之下，西方医学和西方科学，至少从19世纪开始，就排他地应用因果分析的方法论。它的表述限于对于过去的、物化的、肉体现象的说明。……只有在现代电磁学、核物理等领域，感应综合方法论的应用才具有一定的连贯性。
        二  现在我们来看一下满氏公理的基本表述形式：如果某一实体的同质性越大，则这一实体的功能的时间稳定性（一定时间内方向、倾向或性质的不变性）越小。反之，从直接可感知的功能来说，稳定性越大的功能（也就是很容易观察到的功能），产生于同质性越小（异质性越大）的实体。
        满晰博解释说：实体的这种同质性在基本粒子中表现最大，它将顺着这样一个方向减小—原子、分子、细胞、原始和高级有机物的组织、动物、人类，社会、、文化社区，行星和银河系统等等。
        ……功能的稳定性在银河系是最大的，在行星系，文化、政治、社会社区，人类个体、高级和低级动物等等，显示了连续下降的趋势。换句话来讲，功能的稳定性与相应实体的同质性的变化方向相反。
        满氏公理的延伸和推理包括：实体的同质性越大，其异质性（复杂性）越小，个体性（个体差别）越小；定量描述的效果越好的实体，其定性描述的效果越差；运用因果分析法的效果越好的实体，其运用感应综合法的效果越差；反之亦然。        三  满晰博对因果分析法的效果随实体同质性变化而变化的情况，作了这样的说明： 
        任何教科书上给出的信息，如关于氧原子的信息，决不仅仅是对一个特定的氧原子进行观察的结果；相反，它是以对许多这类原子进行具有统计意义的观察为基础的。
        由于原子的高度同质性（个体差别小），这一观察过程产生的表述，其或然性几乎等于1。类似的结果也适用于其他现象，明显的限制是，同质性降低（等于个体差别增大）将降低因果分析法表述的严谨性、或然性，因此也就降低了表述的正面质量。
        因此，运用因果分析法进行化学试验、生物试验和药物试验，对同质性高的实体（如原子、分子或组织）做出的分析和假设，正确率较高。而人的个体差别比原子大得多，所以在生命中，特别是在人类医学中，以因果分析法为基础的随机信息、统计数据，对于确定正面的、精确的描述几乎毫无意义。
        例如，不同的人对酒精有不同的反应程度；对于各种药物也有不同的反应；人的内在功能比微生物的更为复杂，诊疗功能性疾病比诊疗仅仅由细菌和病毒引起的疾病更为困难，因果分析的诊疗方法显得越来越无能为力，而感应综合法更为有效。满晰博对感应综合法的效果随功能稳定性变化而变化的情况，作了这样的说明：
        一种相对简单的物质，譬如说一个原子，由于其功能过于简单和不稳定，要对单一的个体（或功能）加以限定，在技术上是不可能的。在分子或细胞的水平上，对瞬间的变化加以描述在技术上是办得到的，因而也就可以描述个别单位的功能。然而，对这样的观察作理性的综合和解释是没有意义的，因为和（异质性）更大的实体相比，所观察到的效果具有的积极意义小得可以忽略不计。而进一步到生物化学，由于具有生物学意义的功能产生于各种微量物质的作用，因此对这些物质就能从医学意义上加以解释。在植物、动物或是更高级的人类个体水平上，随着物质复杂性（异质性）的增加，相应的功能变得稳定了，可以维持相当长的时期，这样，我们便可以对它（他）们作长期的、密切的、反复的观察、检验和研究，对它（他）们进行描述。
        因此，基于因果分析法的表述的正面质量降低的程度，也就是基于感应综合法的表述的正面质量升高的程度，反之亦然。因果分析法较适合于实体同质性较高或功能稳定性较低的情况，而感应综合法较适合于功能稳定性较高或实体同质性较低的情况。这两种方法论表述效果的或然率接近的区域是很小的，在更大的范围内，这两种方法各有所长，因而是互补的。由于（西方）医学和科学的方法论主要是因果分析法，而传统（）医学和科学的方法论主要是感应分析法，所以人们得出，这两种科学和医学体系拥有各自的适用范围，它们之间是互补关系，对于人类都是不可缺少的。