浅析雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中的体现

　　（三）改造
　　面对资本主义社会的黑暗与残酷，雨果提出用道德感化和仁爱去改造现实社会，实现人道主义理想，他认为“刑罚惩治非但不能消灭犯罪，反而会使犯罪加深”，提倡用仁爱的心去感化人、教育人。作品中的米里哀主教是人道主义理想的化身，他用自己高尚的德行感化着冉阿让，用仁至义尽的耐心去打动受感化者内心世界；而冉阿让在接受感化的同时，在无数坎坷经历后，反思自己，领悟人性的真理，将米里哀主教的外在“感化”内化于自我的内心深处，成为引导自己未来人生道路的航标，在人生的每个角落播撒着仁爱的种子。
　　三、雨果人道主义思想的核心
　　在雨果笔下，米里哀主教是“以德报怨”和“勿以暴力抗恶”的人道主义理想化身。他主张用仁爱、真诚、宽恕来感化他人，从而解决社会的罪恶问题。在作品中，从米里哀主教收留走投无路的冉阿让，再到他袒护偷走了银餐具被捕的冉阿让，米里哀主教的宽容、仁爱与那时人性丧失、灵魂堕落的冉阿让形成了鲜明对比，他们之间灵魂的碰触正是“人性”与“兽性”的激烈较量，最终米里哀主教的宽待与仁爱融化了冉阿让心中的“冰雪”。从此，冉阿让以米里哀主教为榜样，以仁爱、宽容去对待身边的人。
　　《悲惨世界》围绕着主人公冉阿让一生命运的浮沉而展开的。从冉阿让偷了一个面包付出了十九年监狱生活的沉重代价，到接受米里哀主教的感化，赎回自己“罪恶”的灵魂，再到他隐姓埋名，乐善好施，构建了一个没有贫穷、没有苦难的理想“世外桃源”，在雨果看来，这是人道主义仁爱、宽容和善良的体现，是道德感化的胜利。[2]纵观雨果的艺术创作，他始终把人道主义思想渗透在故事的每个细节，竭力去传达自己道德感化的理想，他相信善必然战胜恶，只要施行仁爱，就能改造社会的罪恶，正如他所言：怜悯可以使一粒石子发出光辉,在爱的指引下，魔鬼终将重归天使的行列。作品中冉阿让构建的理想“世外桃源”，实际是雨果对人道主义理想的表现，这个理想虽然看似不合常理，但在当时的历史条件下，却能激励着人们去追求人性的真、善、美，去为美好的未来而奋斗，这个“理想”犹如黑暗中的眼睛，为人们寻找着爱的“方向”。
　　
　　参考文献：
　　[1]高韵青.从《悲惨世界》中冉阿让的形象看雨果的人道主义思想[J].外交学院学报,1998,(03):81-82.
　　[2]袁素华.从人到恶魔,从恶魔到天使———试论《悲惨世界》中的人性问题[J].广东教育学院学报,2003,(01):22-23.