掩映在凡俗家事中的生命之思——评电视连续剧《郭海的家事》

　　由剧坛名作《“厄尔尼诺”报告》扩展、改编而成的电视连续剧《郭海的家事》，秉承原作直面人生的现实主义品格，通过叙述一个光荣的军人世家在社会转型期不寻常的悲欢离合、升降浮沉，强有力地展现了当代军人在面临种种复杂的生活之变时所遭遇的思想冲击和精神困惑，如何抵挡新生活带来的物质主义“厄尔尼诺”风暴的侵蚀、如何在新征途中继续精神家园的守望，是该剧所着力思考的生命关键点。不论是解志刚、王嘉良等人热爱本职工作、专心致志于军队的化建设、继承老英雄郭海毕生为之奋斗的国防事业，还是郭鲁泉、刘春田等人丢弃理想与信仰、只顾个体小家的富裕奢华甚至不惜为之触犯党纪国法，《郭海的家事》都通过活生生地呈现家长里短的平凡琐事、以一种润物细无声的叙事流转，完成了对新时代人格标尺的测量与确立。
　　剧中主人公郭海和他的子女们，既不是神圣化的完美英雄，也不是十恶不赦的反面代表，都是些普普通通的“人”，既有世俗欲求也有世俗苦恼；正因如此，他们的范本意义亦更加普遍，更加深远，他们的形象亦更能帮助观众找寻自己在当下生活中的正确定位和心灵支点。这是掩映在凡俗家事中的生命之思 ，如此以一种四两拨千斤的力量，从容不迫地在“乐”与“教”之间达成美妙的融汇，无疑是电视剧{=郭海的家事》值得赞赏、引人注目的审美品格。 
　　外壳：温情、幽默、平实的家庭生活
　　离休在家的军级干部郭海，他的三女一子和三个女婿，第三辈的千、军 、万 ，和保姆小霞，一起组成了其乐融融的大家庭。老英雄郭海虽然身为军人有其刚正不阿的一面，但他也是一位慈爱的父亲，关心着每一位家人。子女们虽有着或多或少的缺点，但都做到孝敬长者、和睦相处、彼此扶持。浓浓的人伦亲情始终洋溢在剧中，父亲忙着为小女儿的终身大事牵线搭桥、子女托人为父亲张罗老伴、二姐夫为转业苦闷不已鲁兵为其开解、大姐温柔开导婚姻危机的小妹……当风暴来临之时，一家人坚定地团结在一起，用宽容、体谅为犯错者提供一个真正的港湾。有礼、有序、有节、有情，这个军人世家呈现出了儒家文化所铺设的温馨伦理图景 ，让观众切实感受到了倾心服膺的艺术感染力。 
　　除却温情的佐料之外，电视剧《郭海的家事》的创作者们还为之添加了幽默的调味剂。主人公郭海总是惯例性地把军营空间的言行举止带到其家庭生活中，老在餐桌上开报告会，把小女婿初次登门称作是同志报到，还要求众子女要帮助新同志尽快地熟悉环境、熟悉地形、提高应变能力，这种错位的话语成为该剧的笑料之一。保姆小霞一口浓重的方言，老把家中人混着乱叫，称鲁泉为阿姨，称鲁闽为大姐阿姨，称鲁红为小姐姐，称鲁红的夫君解志刚为小叔叔；此外还经常人小鬼大地卖弄自己的经验与发现，比如初次瞥见鲁红和志刚在家门外便忙不迭地跑回客厅向郭海爆料 ，其神情和姿态都让人忍俊不禁。三个小朋友王千、刘军、郭万也是个个鬼灵精 ，总能以其无忌童言引来笑声一片。这些喜剧片断的大量插入，使得整部作品幽默诙谐，轻快怡人。 
　　作为一部家庭剧，《郭海的家事》更是保留了平实的生活本色：没有“三角恋”、“第三者插足”的情场风波，没有“家庭成员身患绝症”的催泪情节，鲁兵的离婚也没有大肆渲染，郭海和梁祝英的晚年情感也是依着生活的步调而然地水到渠成，郭海和战友老林的攀比较劲也被限定在斗嘴的小范围内，鲁泉的医疗事故也被设置成病人的家属及时阻拦了误服错药没有酿成无可挽回的大祸……家庭剧最重要的平实之根基得到了有效的保证。温情、幽默、平实，《郭海的家事》以其行云流水般的丰富细腻再现了日常生活的家长里短，将意味性、趣味性、本真性熔铸一体，宛若一罐精心熬制的白水青菜粥虽家常却醇厚，令人品之不尽。
　　内核 ：严肃、深沉、宽广的生命之思 
　　仲呈祥先生曾经指出《过把瘾》一剧基本上是把主人公紧锁在家庭的小圈子里斗气，彼此间的理想、追求、事业似乎都不在镜头的视野之内。而《郭海的家事》恰恰相反，它虽搬演身边琐事却未局限于一己的小悲欢，在家事风波中浸润了不同人物对理想、追求、事业所持的不同理念的冲突。郭海是头脑保守的老军人，虽已离休仍关怀祖国的国防事业，并始终保持着激昂的理想主义情怀。郭鲁闽是一身正气、爱岗敬业的政法工作者，虽长久未得到提拔，但仍坚持战斗在最繁重的工作线上。郭鲁泉是醉心于发财的拜金主义者，作为军医的她将医德责任全都弃置脑后，上班时间仍专注于炒股炒房甚至公然拒病人于门外。通过这些鲜活人物互相之间的碰撞，《郭海的家事》完成了对社会整体的意象式建构，由此使得剧中的日常家庭生活得以与时代的变迁、社会的变革紧密相连。 
　　通过聚焦凡俗家事巧妙完成对社会现实图景的描摹，并不是《郭海的家事》境界探索的止步之处，它还尤为难得的选择了注入严肃、深沉、宽广的生命之思。第十四集，王嘉良参与研发 As-6并获得成功，可想参评正教授时却因为其授课课时不够、发表不够被评委会拒绝，找领导反映亦没有结果，只好回家独自喝闷酒，妻子郭鲁闽回家后忙对之悉心劝导。她坦言：金钱地位职称对于他们而言并非不重要 ，但是却不是真正能让他们幸福的；得与不得，得多得少并没有太多关系。而真正能让人幸福的莫过于一个人有兴趣有能力有条件做自己喜欢做的事情。郭鲁闽的循循善诱 ，将丈夫的苦恼情绪一扫而空，也同时将人生路途之严肃思考抛向观众。第二十四集，刘春田的案件事发，举家忧心，鲁泉更是用父女之情、眼泪来哀求郭海给主管政法的林胜利书记打电话求情，但以碰壁告终。而后春田返家向父亲悲痛忏悔，郭海向全家人分析春田堕落的原因，并以自己此前同意为鲁泉打电话求情为例证解剖出自己刚才只顾及到小家庭利益的私心所以才会知错而犯，指出若是这种苗头不及时制止、久而久之便会铸成大错，任理想信仰一点一滴的流失掉而放纵欲望便是犯罪。以上两个例子均是来 自客厅里亲人遭遇挫折后彼此之间的恳谈，这种特定状态下激发出的真情话语，往往将人物的心灵宇宙和盘托出，通常凝结着散金碎玉般的生命哲理，进而升华了整部作品的精神价值。除此之外，该剧还常以郭海的日记和内心独白进行穿插，来自老英雄视角的独特人生思索直接以画外音的形式诉诸观众的感知。比如第十七集中，郭海的自我剖白表达了他作为一个退休高干在重新投入民间之后的思考，从旁观者变身为参与者，才能恢复对久已疏远的百姓生活的切实感受，从中获得滋味无穷的百姓之乐。极富感染力的智慧之音道出的恰是郭海在“夕阳红”梁祝英的影响下对于老年生活的全新思索：以年轻的心态主动拥抱社会方能生活得更加幸福充实。 
　　纵观全剧 ，《郭海的家事》所阐发的生命之思并没有局限于某个方面，而是实现了多主题的组合，虽聚焦于一个军人之家却以军营空间与尘世空间的互动链接宽广地展现了现实生活。传统，，精神，物质，理想，欲望，奉献，索取，荣誉／耻辱，充实，空虚……这些二元对立的母体素以互文的关系表征着整部剧作的多项主题。如许深沉的思索使《郭海的家事》虽仍是世俗，却并不庸俗、媚俗，而是迫近了大俗即大雅的艺术境界。
　　凡俗家事为表，生命之思作底，使得电视剧《郭海的家事》兼具双重审美效果：既轻松诙谐又不失严肃深沉，既满足了大众对世俗享乐的需求也为社会个体的心灵生活提供了方向上的指引。因有生命之思作底，所以外壳所呈现的凡俗家事也没有流入毫无意义的鸡零狗碎；因有凡俗家事为表，所以内核所传达的生命之思也没有沦为生硬僵滞的概念说教。轻松的外壳和深沉的内核在此形成了互相提升的双赢局面，“乐”与“教”的辩证难题在此依仗创作者们的深厚艺术功底与高妙艺术技巧得到了妥帖的解决。当然，《郭海的家事》并非始终在轻松与深沉之间有着完美的艺术把握，个别人物比如梁祝英的形象塑造方面便存在过于道德化的嫌疑，局部环节比如某些客厅闲聊的场面设置方面仍有气过重的味道。但是瑕不掩瑜，总体看来，电视剧《郭海的家事》的确是一部贴近时代之风、贴近百姓审美需求且有益于鼓舞人心、唤起思考的艺术佳作。