“低俗风”对和谐社会?的影响及其矫治
〔摘要〕 “低俗风”是目前社会上存在的一股不正之风，本质上是扭曲的世界观、人生观、价值 观的反映。“低俗风”不利于和谐文化的建立，不利于和谐精神的倡导，不利于和谐氛围的 形成，不利于社会整体利益的协调，不利于党的先进性的保持，不利于观的实施。 矫治“低俗风”要加强，提高广大人民群众的马克思主义觉悟；要制定有关纪律条例， 整肃部分党员和领导干部打“擦边球”的现象；要坚持不懈，把社会风气建设作为一项长期 任务来抓。
〔关键词〕 “低俗风”，和谐社会，矫治?
“低俗风”是对现实生活中流行的各种格调低下、内容庸俗的社会风气的统称。“低俗风 ”具有流行性，在一定时期和范围非常猖獗；具有混合性，由多种不良风气汇聚而成；具有 消极性，是对文明的亵渎。20世纪90年代以来，“低俗风”开始在我国盛行。比如，青 少年的狂热“追星潮”、酒桌上的“黄段子”、手机上的无聊短信、贺卡上的“艳图秽语” 、书刊上的低级煽情等等，都是格调不高“低俗风”的表现。特别是文化界和传媒界少数人 为追求“卖点”，满足一些人寻求“刺激”的需要，炒作名人轶事，改编红色经典，戏说历 史事件，甚至渲染星闻、性事、滥恋、暴力等，使“低俗风”有愈演愈烈之势。进入21世纪 ，该风稍息后卷土重来，影、视、剧、网、刊等载体无处不刮。这股由部分媒体推波助澜的 “低俗风”，正如有人形容的那样，大有“明星取代模范，美女挤走学者，绯闻顶替事实， 娱乐覆盖文化，低俗代替端庄”的态势，在其背后反映了大众文化向低俗化沉沦的现实 。这对构建社会主义和谐社会具有很大的危害性。
?我们要建设的和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人 与和谐相处的社会。从和谐社会的这些基本特征来看，和谐首先是一种社会氛围的和谐 ，而“低俗风”不利于和谐氛围的形成，严重影响和谐社会的建设。
1.“低俗风”不利于和谐文化的建立。美国学者塞缪尔•亨廷顿在《文化 的价值作用——价值观如何影响人类进步》、德国学者马勒茨克在 《跨文化交流》、加拿大学者哈罗德•伊尼斯在《文明的偏向》、英国学者拉尔夫•达仁道 夫在《现代社会冲突》等著作中都对不良社会风气问题进行了研究。他们认为，社会不良风 气的形成与缺少正确理论指导有关；社会不良风气的危害在于形成了有害的社会氛围，将 大众正常的、健康的文化消费需求，拉向了市侩主义的泥淖。这些研究对于我们认识“低俗 风”的危害具有重要的启示意义。社会主义和谐文化的建立，必须坚持马克思主义的指导地 位。容忍“低俗风”肆虐，就是纵容思想自由化，有悖于和谐社会对意识形态的要求。在构 建和谐社会过程中，我们必须坚持马克思主义的指导地位， 引导和形成有利于和谐社会发展的意识形态氛围。
?2.“低俗风”不利于和谐精神的倡导。 和谐社会需要和谐精神，和谐精神主要包括：奉献精神、关爱精神、正义精神、公平竞争精 神、拼搏进取精神、道德高尚精神、集体主义精神、遵纪守法精神、实事求是精神、维护大 局精神、统筹兼顾精神等等。倡导这些精神在上有助于利益协调，在上有助于安定 团结，在文化上有助于崇信高尚，在社会生活上有助于文明进步。 “低俗风”与和谐精神不相容，甚至与和谐精神唱反调。“低俗风”是以消极和错误的世界 观、价值观、人生观为基础，而和谐精神以积极和科学的世界观、价值观、人生观为 基础；“低俗风”以低级趣味和利己自私为道德标准，而和谐精神以追求高尚和互助互利为 道德标准；“低俗风”以没落和庸俗的文化为底蕴，而和谐精神以先进和科学的文化为底蕴 。“低俗风”的存在和流行会引导人们的精神生活向低俗化沉沦。
3.“低俗风”不利于和谐氛围的形成。和谐是人类孜孜以求的福祉 ，和谐意味着安宁和幸福。构建和谐社会，要在人与人之间形成和谐的关系，这种关系的基 础是诚信友爱。而“低俗风”作为一种不良风气，表现为诱导人们追求格调低下的东西， 从追求格调低下转化为思想蜕变，从思想蜕变就可能引发出反社会、反人类的倾向和行为， 反映的是一种极端逐利的人际关系，不是以诚信和友爱为基础。任由这种风气发展，势 必破坏人际关系的协调，从而引发社会的不稳定。基于这样的认识，我们必须努力消除“低 俗风”对人际关系畸形化的影响，创造诚信友爱的和谐人际关系氛围，创造一个健康和奋发 向上的社会风气环境，为人民谋取更多的安宁和幸福。
?4.“低俗风”不利于社会整体利益的协调。利益协调是生产关系或社会关 系的基础， 社会利益协调是构建和谐社会的根本。马克思曾指出：“人们奋斗所争取的一切，都与他们 的利益有关”。①由于社会资源的稀缺和财富的有限性，使人们在维护自身既得利益和追 求预期利益的过程中，必然会产生各种各样的利益矛盾甚至利益冲突，从而成为社会动荡根 源。为此，要建设和谐社会，首要的前提和基础是协调人们之间的利益关系。“低俗风”虽 然直接表现为一种社会风气，但与社会利益有密切联系。一方面，它会造成利益失衡。目前 传媒和娱乐界有些人热衷于搞低俗新闻和表演，是从自己或小团体的利益出发，为追求“卖 点”，满足社会部分人寻求“刺激”的需要，侵犯了多数人的利益，社会利益平衡为此付出 一定的代价。另一方面，它会造成利益损害。青少年是“低俗风”的最大受害者。由于他们 的不成熟性、喜欢模仿性、不愿接受约束性等特点，抵抗黄色、奢靡、颓废、暴力的能力较 差，如果任由“低俗风”盛行，将严重影响青少年的思想，使其极易逾越伦理道德的“底 线”，走向沦落。这是对我们未来事业和发展的最大损害。
5.“低俗风”不利于党的先进性的保持。保持党的先进性是构建和谐社会 的关键。目前，社会上的“低俗风”已渗透到我们党内，形成一些不正 之风。其中包括：拜金风、赌博风、迷信风、送礼风、吃喝风、奢靡风、浮夸风、假话风、 拍马风、圈子风、跑官风、拉关系风、婚外情风、形象工程风等。它们与社会上的“低俗风 ”遥相呼应和相互影响，与党内的其他不正之风相互纠集并“同流合污”。“低俗风”的直 接危害是涣散党心、党智、党力，如果党内有人整天在搞吃吃喝喝、吹吹拍拍、拉拉扯扯、 热热闹闹，那些专心干事业、廉洁正直党员的情绪就会受影响，长此以往，就会邪气上升、 正气下降，党心不齐、党智不创、党力不聚。“低俗风”还具有“风靡”效应，只要有少数 人搞低俗化的东西，就会传染和影响更多的人，如果不加遏制，将会形成普遍性的风气，从 而动摇我们党风建设的根基。先进性是具体而不是抽象的，人民群众看党的先进性，不只是 看纲领和路线，更主要的是看行动，他们就是从日常生活的点点滴滴来认识和审视我们党， 所以即便是少数党的干部风气不正，也会严重影响整个党的先进性。
矫治“低俗风”，不可能一蹴而就，是一项长期艰巨的任务。因为“低俗风”的产生，原因 很复杂，包括社会思潮的庸俗化，市场的负面影响，新旧体制的转换，人们素质的局限 等等。因此，治理低俗之风需要相关部门协调配合，综合治理，常抓不懈。
?1.加强，提高党员干部的马克思主义觉悟。马克思主义认为，无产阶级不仅要改造世界，还要改造自身；毛泽东提出要“做一个高尚的 人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”； 邓小平提出要做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民；江泽民提出要“讲学习 、讲、讲正气，形成一种正气上升的良好风气”；新一届中央领导集体提出，“要实现 党风和社会风气的根本好转”等。这些都是抵御“低俗风”冲击、匡正社会风气的重要指导 思想。建国以来，我们在主流意识形态的教育和引导方面取得了较大成就，这是马克思主义 战线全体工 作者的成就和光荣。但是，我们也必须密切关注其他方面的动向，避免从文化消极转化为追 求低下，从追求低下转化为思想蜕变，从思想蜕变转化为政治动荡。为此，巩固马克思主义 指导地位，发展社会主义先进文化，坚持正确的舆论导向，提升大众社会责任感，引导人们 精神生活追求，守护好我们的精神家园，对大众流行文化进行制衡，创造一个健康和昂扬向 上的社会风气生态环境，是我们当前构建和谐社会、抵御“低俗风”亟待解决的重大问题。
?2.制定有关纪律条例，整肃党员及其领导干部打“擦边球”的现象。党员干部特别是领导干部在社会中起着表率作用，一言一行，一举一动都对人民群众的道德 取向具有示范作用。“政者正也”，“吏者师也”，“为人上者专重修身，以下之效者速而 且广也”。党员干部的道德修养对社会的影响至关重要。党员干部是否洁身自好，具备良好 的道德修养和品行，直接影响着全社会风气的好坏。有些领导干部之所以不敢搞腐败，并不 是因为觉悟高，而是因为腐败直接涉及违法，存在可能受“处分”或影响“仕途”、 “寿命”等风险，代价相对较高。而搞低俗化的东西，可以做到既不违法，甚至也不违纪， 又能得到所谓的“实惠”。针对这种情况，我们应该考虑设立党内的专项“纠风”管理条例 ，把目前党内流行的具有典型性的低俗现象规定“界限”和纳入“违纪”范畴，以便在整治 “低俗风”中对少数“兴风作浪”的领导干部给予严肃处理，让其有“切肤”之痛，能自觉 严格要求自己，无论在什么时候和什么场合，都能遵守道德规范，严于律己，率先垂范，以 此来提高全社会道德境界，这样才能在全社会形成弃恶扬善，祛邪扶正的道德氛围，刹住不 正之风。
?3.坚持不懈，把社会风气建设作为一项长期任务来抓。在全社会形成良好 的社会风气，是一项长期的社会系统工程。净化社会空气，只有在党和政府的领导下，通过 建立健全、法规、完善制度，综合运用政治、经济、法律、行政、教育、文化等手段， 从宏观上加以规范和引导，不为不良社会风气的蔓延提供条件。治理的对策一是要有针对性 ，不能统而论之，不加区别，没有针对性就没有实效。二是要有根本性，不只从社会风气本 身这样的层面，而要从世界观、价值观、人生观的高层面着眼。三是要有综合性，解 决这个问题应是社会各个相关部门的综合治理，而且要建立遏制低俗之风的长效机制。英国 学家汤因比说过：“文明源自挑战”。我们必须认识到，治理不良风气绝不是沿着幽静 的溪流边散步，而是在观念分野的急流险滩中搏击。只有坚定不移地移风易俗、抵制低俗， 才能让崇尚先进成为主流意识，从而形成社会和谐的意识。?毋庸置疑，“低俗风”表现的是思想文化上的浅薄。在时下文化多元化的潮流面前，人们的 思想观念正在发生着转变，这是历史积淀、社会转型以及全面开放的综合反 映，在向化社会发展的过程中，进步与保守、文明与落后、理性与放纵存在着冲突 。为此，我们必须进行一场新的有助于和谐社会建设的具有震撼力的移风易俗活动，从而促 进社会风气的好转。
?注释：?①马克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1956.82.
?：
〔1〕蒋云根.从制度上完善官员引咎辞职的动力机制〔J〕.天津行政学院学报，2005，(1).
〔2〕姜作培.构建和谐社会必须注重“五个结合”〔J〕.理论研究，2007，(1).
〔3〕张丽春.坚持以民为本的执政理念是我党永葆先进性的根基〔J〕.中共山西省委党校学 报，2006，(4).
〔4〕徐亚君.时代与文化选择〔J〕.中共山西省委党校学报，2006，(3).
