科学发展观视阈下对高校思想政治教育的反思

　　[摘 要]在高校思想的实践中，广泛存在着一些对思想政治教育内涵、目标以及实现途径等方面的错误认识和理解，广大教育者应该在观的指导下，以学生为思想政治教育的出发点和归宿，从人的性、社会性以及实践性几个方面着手，真正坚持以人为本的教育理念，以期实现人的全面发展与进步。
　　[关键词]科学发展观；思想政治教育；以人为本；全面发展
　　
　　中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来，加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务。高校思想政治教育是对大学生进行理想信念教育、爱国主义教育、基本道德规范教育的基本途径，是培养和造就“有高尚思想品质和良好道德修养、掌握化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才”的基本方式。大学生思想政治教育要想取得预期成效，必须要有科学理论作为指导，科学发展观的基本价值取向强调以人为本，强调全面、协调、可持续发展，因此，它不仅是建设特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，而且对于高校思想政治教育工作也有重大的指导意义。
　　在科学发展观的视阈下，思想政治教育最根本最核心的原则一是教育的出发点和落脚点必须以人为本，具体来说就是以学生为本；二是必须以促进学生的全面的可持续发展为目的。这两点不仅是科学发展观的要求，而且也是社会主义的本质规定。
　　根据马克思主义的基本观点，社会主义是一种运动、一种的运动。在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人，历史本身不过是追求着自己目的的人的活动而已，而人不仅按照各种存在物的客观进行生产和活动，还按照自己内在固有的尺度进行生产和活动，即按照人的需要、人的目的进行生产和活动。人不仅使自己成为实践的主体，认识的主体，也成为价值的主体。因此我们的思想政治教育就必须以这个活动着的人为根本的出发点和归宿。而人的根本需要则是自由和解放的需要。从某种意义上讲，社会主义首先是一种关于人的解放或者无产阶级解放的理论，在马克思关于未来社会的价值理想和信仰中，人的全面发展是其最高价值理想，也是未来社会的终极价值。马克思社会主义学说的各个部分都是围绕着人的自由全面发展这一最高价值观展开的。
　　
　　一、科学发展观视阈下高校思想政治教育存在的问题
　　
　　在具体的工作中，对思想政治教育的内涵、目标以及实现途径等方面存在一些较严重的错误认识和理解，从根本上忽视了科学发展观的要求，背离了以人为本的原则，曲解了全面发展的基本方针，因此导致在思想政治工作的实践也走人了误区。
　　其一，片面地理解思想政治教育的内涵，把思想政治教育单纯理解为就是对主流意识形态的阐释、灌输和说教，许多教育者把思想政治教育等同于抽象的理论讲授，认为思想政治教育就是以课堂的形式把抽象的理论灌输给学生，认为只要灌输了理论，学生就自然能够接受理论、理解理论并能够自觉地把抽象理论转化为现实行为。教育者是课堂唯一中心，置教师于课堂管理者和指挥者地位，忽视学生参与，忽视学生观点与诉求表达。一些教育者在课堂教学中严格区分教育者与被教育者的身份，教育者以自身具有的知识优势自居，向学生灌输理论知识，思想政治教育课堂成为教师的独白，学生缺少参与机会、缺少探讨空间。
　　这是对思想政治教育价值与功能的狭隘理解，忽视了思想政治教育对象的主体性和主动性。思想政治教育的对象是现实生活实践进程中的人，思想政治教育学科着重强调主客体之间的平等关系，以对客体的理解和尊重为前提。思想政治教育的核心是平等、是尊重、是选择、是渗透、是影响。
　　其二，唯我独尊式地把思想政治教育理解为是一些人对另外一些人的规范和教育，这实质上不是以学生为本，而是以教育者为本，以教育者的立场和利益来规范和要求教育对象。而思想政治教育的主客体双方应该是平等的。思想政治教育在事实上强调人人都是教育者——教育的主体，人人又都是受教育者一教育的客体。思想政治教育更多的是提倡人的自我教育、自我追求、自我实现、自我批判和自我反思，强调人与人之间的相互影响、沟通、互动、模仿、示范，期待和追求的是学习型社会，是维护群体利益，满足个性化需求的社会。从这个意义上说，思想政治教育的宗旨并非是要把社会成员以及未成年人规范和教育成某些人所期望的人或者人格，而是唤醒人们的主体意识、参与意识、责任意识、平等意识以及权利意识，充分发挥广大学生在教育过程中的自我教育功能。因此思想政治教育不需要喋喋不休的说教，而是人与人之间平等的对话探讨，心灵与心灵之间的沟通与共鸣，
　　其三，功利地理解思想政治教育、实用主义地利用思想政治教育手段是不符合全面协调可持续发展的要求的，人们往往从功利和实用的角度来品评思想政治教育学科，忽视了这个学科无形的地位和潜在的意义与价值。把思想政治教育看作是单纯规范和转变人的思想和观念的手段，忽视了这个学科的本质追求是解放人的思想，启迪人的智慧。思想政治教育的对象是人，但决不是政治上和思想上限制人、制约人、规范人的手段和工具，所谓“统一思想，统一认识”也并非是要把某些本本教条以及现成的结论强加给人们，这不是思想政治教育所追求的目标。思想政治教育最重要的功能是在政治和思想领域启迪人的智慧、挖掘人的智慧潜力、解放人的思想，尊重人的价值、维护人的尊严、提升人的素质、实现人的自由和全面发展，所有这一切都必须建立在维护和尊重人的思想自由权利的基础之上。只有把参与思想政治教育活动的人作为根本目的，以人的需求、人的利益、人的发展为价值考量点，才能更快、更好、更有效地推动学生的全面发展。
　　过去，一些高校由于没有明确的思想政治教育理念，或是忽视“以人为本”的内在价值，导致一些教育者以完成课时数为目标、以照本宣科进行抽象的理论讲授为目标；而一些学生也随之以应付、机械背诵抽象理论以获取考试高分为目标。这就使得一些高校的思想政治教育形式化，其功能弱化成仅仅是传授抽象的政治理论的手段，这种情况下，不仅学生缺乏学习激情，教师也缺乏教学激情，违背了“以人为本”的思想政治教育原则，不能承担起推动学生全面发展的责任。因此，我们要强调思想政治教育的可持续性，要推动学生形成正确的理想和信念、形成对生命价值的正确看法、形成对宽容与和谐价值的正确认识。在这样的教育理念下，学生有了正确学习目的、教师有了正确的教学目的，才能确保学生全面发展，能够确保学生成为德才兼备的、符合社会主义现代化要求的接班人。 　　　二、观指导下高校思想工作的路径思考
　　
　　在当前背景下，只有以科学发展观为指导，坚持以人为本的大学生思想政治，既坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又做到尊重人、理解人、关心人、帮助人，才能真正提升大学生思想政治教育实效性、促进学生的全面和谐发展。以人为本，在高校思想政治教育中既是手段，更是目的。前者主要是指要发挥广大学生的主体性，要因材施教、循序渐进地层开思想政治工作，后者当然是指要把促进入的个性和全面发展视为根本。
　　以人为本的高校思想政治教育是一种以接受教育的大学生为本、以从事教学活动的教育者为本的教育理念与教育实践，它既强调要以学生为中心，做到“充分尊重大学生、理解大学生、关心大学生”，把推动学生全面发展作为基本要务；同时它也强调要关注教育者的需求、考虑教育者的现实能力、激发教育的主动性和创造性、关注教育者本身的发展。
　　大学生思想政治教育是围绕一定目的而展开的实践活动，教育的实效性也就体现为教育现实达成教育目标的状况，目前大学生思想政治教育仍存在着实效性不强的弊端，主要表现在一些地方的思想政治教育的目标定位过于抽象，缺乏可行性；一些地方的思想政治教育手段过于陈旧，缺乏创新性；一些地方的思想政治教育在教育方法上过于单一缺乏综合性；一些地方的管理机构过于强调制度的严格性，忽视制度的人性化；一些地方的思想政治教育者过于强调课堂上的教师主导地位，忽视学生的参与，这使得思想政治教育所具有的人生观和价值观培育功能、政治价值和政治意识塑造功能遭到削弱，进一步提升思想政治教育的实效性是摆在一我们面前的一项重要任务。
　　提升思想政治教育的实效性当然可以通过教育目标的完善、教学手段的创新、教学方法的多元化等技术层面的变革来实现，但是，技术层面的变革只有与教育理念的变革配套进行才能使理念与技术之间相互支撑，达到理念的变革推动技术的变革、理念的变革巩固技术变革的成果的良好局面。以教育理念的变革推动思想政治教育实效性的提升，必须在教育实践中彰显以人为本的价值。一方面，以学生为本、以学生为中心，考虑学生的需要，引入学生的参与，能够提高学生学习的积极性，能够促进教育者对学生的了解、增强教育者教学的针对性，因而能够极大提高思想政治教育的实效性；另一方面，以教育者为本，充分考虑思想政治教育者的利益诉求，以人性化的管理制度要求思想政治教育者，给予思想政治教育者进一步学习的机会，能够推动教育者自身发展、提高教师教学积极性、激发教师教学潜能促进思想政治教育实效性的提升，离开了以人为本、离开了对学生与教师的关怀、离开了对学生与教师利益诉求的充分考虑，学生学习的积极性、教师教学的积极性都要受到影响，思想政治教育实效性的提升也必然受到阻滞。这是因为，人是的，也是具体的；人具有个体差异，表现出各不相同的多姿多彩的个性；不同的人有不同的身体条件、心理素质，有不同的兴趣爱好、性格态度，有不同的社会关系、阅历觉悟，有不同的实践能力、实践习惯，故他们对客观事物的看法、思维方式和接受别人劝导的方式也是不同的。思想政治教育必须依据这种不同，加强针对性，使教育内容更恰当、方法更切实、进程更合理。只有真正做到以人为本，才能因人而异、因事而异，克服那种先入为主、千人一法的不正确做法。
　　我们可以从人的性、社会性以及实践性几个方面来具体分析。
　　根据马克思主义人性论思想，人的基本前提是生命的有机体，人不可避免地具有自然性，只不过人的自然性是在社会性的约束控制之下。这就要求我们以科学的眼光、正确的态度看待人的自然性，尊重、关心、充分理解教育对象正当的需要与本能以及欲望与冲动的合理性，尊重人在自然状态所显示的自然本性，如自利、自爱、享乐、趋利避苦等，只不过应加以规范和引导而已，而不应一味否定。当前的市场最主要的一个原则就是利益原则，利益驱动市场行为，思想政治教育不应该排斥“利益”，但应具体把握合理的“利已”和“自爱”，只有这样的思想政治教育，才能构筑起教育与受教育者之间的情感桥梁，以情感的力量打动人，为下一步以逻辑的力量说服人打下良好的基础。
　　与此同时，人还具有社会性，马克思主义人性论的观点认为，人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。因此，现实的个人实际上是现实的社会关系的产物，人性具体地体现在实实在在、错综复杂的社会关系、社会生活之中。做好实际的思想政治教育必须要在纷繁复杂的社会关系中把握人的思想，努力从人们所处的社会关系系统及其变化中了解人的思想及其变化，充分认清人们思想的具体性、复杂性、变化性和必然性，对教育对象有一个完整准确的认识。
　　人的自然性与社会性统一于实践之中，这就是人的实践性，人类从未停止过实践，思想政治教育也是人类的创造性活动之一，是人的实践性的体现。思想政治教育能否收到实效，是不是真的使人的思想、观点、立场等得到了改变，归根到底也体现在人的行为上，所以，从人的实践性出发去认识和教育对象，是必要的，在具体教育工作中，我们一是要善于从实践的角度、从人们的具体行为活动中把握教育对象，从而采取相应的教育措施。二是要努力在实践中启迪人们的思想觉悟。思想政治教育的一个重要方法就是开展丰富多彩的教育活动，寓灌输于活动，寓事理于实践。要通过大量活生生的现实教育，使受教育者加深对理论的理解，使正确的思想得到升华，模糊的认识变得清晰，过激的思想得到纠正，克服各种思想错误和行为偏差，实现社会规范向内心信念和行为习惯的转化，三是，要引导教育对象积极投身社会实践，以实际行动搞好工作、学习。在参加社会建设的实践活动中培养起知行统一、言行一致的良好作风和行为习惯，在改造客观世界的同时改造主观世界，促使教育对象提高思想觉悟，努力为社会做出更大贡献，使思想政治教育真正收到实效。只有这样，才能促进教育对象人性的丰富和完善，促进入的全面发展与解放。