新蔡葛陵楚墓竹簡文字補正

新蔡葛陵楚墓竹簡1甲三320中有下揭一字：

此字又見於甲三：345—2，整理者隷定作“ ”，但不見於後世字書。從古文字的構形規律來看，它應該是一個从“酉”、从“皿”、“兒”聲的字。我們認為它就是“醯”字的異體。“兒”的上古音屬於日母支部，“醯”為曉母支部，二者韻部相同。從聲母上說，日母和曉母關系密切。如从“堯”得聲的“繞”、“饒”、“橈”等古音屬於日母，但“曉”則在曉母；从“難”得聲的“戁”屬日母，但是“漢”、“熯”則在曉母；从“旬”得聲的“ ”屬於日母，但是“絢”屬曉母；“稔”从“念”得聲，“念”从“今”得聲，“稔”屬日母，但“妗”在曉母，以上是從諧聲上日、曉二母相同的例證。又“嬈”古有兩讀，一為“而沿切”，古音屬日母，以為火羊切，上古音在曉母。此乃異讀之例。又古代典籍中的“嚮”和“曩”可以相通，如《大戴禮記·衛將軍文子》：“嚮者問女”，《孔子家語·弟子行》“嚮”作“曩”。“嚮”古音屬曉母，“曩”古音屬日母，是異文的例證。2所以，把“ ”看作“醯”字的異體，從聲音上說，是沒有問題的。

“醯”在簡文中用作神祗的名稱，乃古楚地人所祭