关于毛泽东经济伦理思想新探

　　[论文摘要]本文从经济活动中的道德价值、经济活动中的道德规范、经济活动中的道德原则几个方面对毛泽东经济伦理思想进行析。在伦理学成为显学的今天。对这一问题的研究，具有极其重要的理论和实践意义。
　　[论文关键词]毛泽东 经济伦理
　　经济活动是人类最基本的实践活动，在经济活动中始终伴随着伦理道德准则的调节和制约。经济伦理指的就是在经济活动中产生并用以约束和调节人们经济行为及其相互关系的价值观念、道德准则和道德规范的总和；可以认为是调节人们之间经济利益关系的一种行为规范。也是经济主体把握社会经济生活的一种“实践精神”。
　　从青年时代起，毛泽东就对伦理学很感兴趣。他的伦理思想，除了受到诸子百家学派的思想影响之外，还批判地吸收了近代西方伦理思想，例如他通读和钻研了德国学者包尔生的《伦理学原理》一书，写下了2万多字的“批注”。在毛泽东的具有中华民族特色的伦理思想体系中，蕴涵着丰富的经济伦理思想。研究毛泽东的经济伦理思想，对于建设适应全面小康社会以及和谐社会的经济伦理观具有极其重要的理论意义和实践意义。
　　对毛泽东经济伦理思想的探析，立足于以下三个方面：
　　一、经济活动中的道德价值
　　马克思主义认为：无产阶级不但要解放自己，也要解放全人类。“过去一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的、独立的运动。”产阶级以解放全人类为历史使命，这既是由它与绝大多数人根本利益一致的阶级特点所决定的，也是它欲取得自身解放所必需的。
　　毛泽东对于马克思主义的观点进行科学的分析和理解，并应用于革命和建设中，根据形势的变化，适当地调整经济工作的重心。无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和社会主义建设中．经济生产的直接目的都是满足人类生存发展的需要，而经济活动的最高目标是实现社会道德生活及其人类道德关系的高度和谐与发展，并不是经济或社会财富的增长。这也符合马克思主义的观点——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
　　在革命时期。毛泽东指出：“革命战争的激烈发展，要求我们动员群众，立即开展经济战线上的运动，进行各项必要和可能的经济建设事业。”因为“现在我们的一切工作，都应当为着革命战争的胜利。”‘言之，革命时期的经济工作是为了取得革命的胜利，这是当时一项重要的道德价值指标。但是。革命战争的胜利，最终是为了广大群众的根本幸福。为了人的自由全面发展。在建设时期，毛泽东指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”呵以肯定，经济建设会带动其他各项事业的发展。经济是基础，但并不足唯一．要在经济这个基础上达到更高的目的——人的自由全面发展。中共八大明确指出，党和国家的主要任务“已经由解放生产力变为保护和发展生产力”。生产力的解放与发展，其实就是人的解放与发展。
　　在高度文明和发达的今天。我们依然要发展生产力，要为人的发展创造更好的物质与精神条件。和谐社会的建设，首要的也是人的全面与和谐“建设”。以人为本，完善人的德性，始终是社会和谐存在的逻辑起点和价值归宿。和谐社会始终是人的和谐，这就决定了构建和谐社会的主体始终是人。在这个意义上，和谐社会是作为人的自由全面发展的手段性价值而存在的。
　　二、经济活动中的道德规范
　　首先，为人民服务。毛泽东认为中国共产党及其领导的革命队伍，“不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。”中国共产党领导的革命，是为了把人民群众从被剥削、被压迫的不幸生活中解放出来，真正成为国家和社会的主人，真正成为幸福主体。在艰苦的革命战争年代，毛泽东经常教育共产党员，要为推翻剥削阶级的统治，改造社会，为“人民自由幸福”而战斗，要真心实意为人民谋幸福。在社会主义时期，他号召全国人民团结起来，为建设伟大的社会主义国家而进行艰苦奋斗．为人民创造更美好的“幸福生活”。