把中华文化的传统精神融于统战工作之中

　　[摘要]新世纪新阶段统一战线工作面临着很多新情况、新任务、新问题，具有很多时代的新特点。今天我们提出文化统战，正是为适应这种新特征进行统战工作方法的创新。通过对中华传统文化进行的梳理，取其精华，取其糟粕，弘扬其合理的、进步的思想内核、传统美德、价值取向和目标追求等，使文化转化为社会主体的精神力量，成为维系中华儿女的情感纽带，推动统一战线工作的展开。
　　[关键词]新世纪；弘扬；中华传统文化；统一战线
　　
　　胡锦涛同志指出，弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。文化是民族的血脉与灵魂，也是整个社会建设的重要支撑。一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的认知及现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。几千年来，中华民族历经磨难而绵延不绝，一个重要原因就是有着深厚的文化传统和强烈的文化认同。从这个意义上说，中华文化的传统精神是血液，流淌在每个人的血脉里，维系着每个中华儿女的情与爱，汇聚着每个中国人的激情、智慧和力量为中华民族的伟大复兴而奋斗!
　　新世纪新阶段统一战线工作面临着很多新情况、新任务、新问题，具有很多时代的新特点。一是随着改革开放的深入和社会的，新的社会阶层在我国出现，统战工作的对象增多，同时由于“一国两制”的实施，团结的范围进一步扩大，统一战线具有空前的广泛性；二是实现中华民族伟大复兴要把不同阶层、不同群体、不同党派、不同民族、不同信仰以及生活在不同社会制度下的全体中华儿女团结起来，求同存异，共同奋斗，统一战线具有巨大的包容性；三是社会各方面成员在根本利益一致性不断增强的同时，呈现出不同的思想观念、价值取向、行为方式和利益要求，选择性、自主性和差异性日益增强，统一战线具有鲜明的多样性；四是统一战线由领域拓展到经济、文化、社会领域，由大城市拓展到中小城市，由公有制单位拓展到非公有制单位，参与统战工作的部门和组织日益增多，统一战线具有显著的社会性。五是当今我们正在信息知识爆炸的时代，各种新技术、新知识层出不穷、日新月异，传播手段越来越化。统一战线工作要掌握大量的信息和丰富的知识，否则很难适应新形势发展的需要，统一战线有很强的知识性。新时期统战工作的新特点，要求我们创新统战工作的方式方法，以适应这些新特点的需要。今天我们提出文化统战，正是为适应这种新特征进行统战工作方法的创新。即通过对中华传统文化进行科学的梳理，取其精华，去其糟粕，弘扬其合理的、进步的思想内核、传统美德、价值取向和目标追求等等，使文化转化为社会主体的精神力量，成为维系中华儿女的情感纽带，推动统一战线工作的开展。
　　(一)通过宣传和弘扬中华文化以人为本，重人伦，重道德，尊君重民的民本理念，不断强化统一战线。坚持以人为本，团结人、培养人、尊重人、引导人的统战理念，充分发挥统一战线人才荟萃的优势，对全面落实科学发展观具有强大的智力支持。人文主义或人本主义，向来被当作中国传统文化的一大特色，所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点、归宿点，以人为本，就是以人为根本，以人为原本，以人为基本，肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，人是宇宙万物的中心，这是中华文化的基调。中华传统文化强调人伦道德，强调要正确处理人与人之间的关系，要求君要仁、臣要忠、父要慈、子要孝、兄弟要亲、朋友之间要讲义气、讲诚信，强调重民，“民为帮本，本固帮宁”。这些思想理念和文化精神对于人的行为有着重要的支配作用。统战工作以文化的传统精神凝聚人心、汇聚力量，对减少和避免社会各阶层之间的冲突有重要的作用。
　　(二)通过宣传和弘扬中华传统文化主张自强不息、勤奋刻苦、刚健有为、鞠躬尽瘁的拼搏精神，发挥统战整合社会力量的作用，动员和组织不同阶层、不同群体、不同党派、不同民族的成员投入到实现中华民族伟大复兴的实践中去，为建设强盛、富裕、现代化的祖国贡献力量。《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”意思就是，天体的运行是刚健有力、生生不息的，人的活动也应该效法天体，应该刚健有为、自强不息；志比精金、心如坚石、沧海可填、大山可移，男儿志气当如斯。每个人都要有伟大理想、远大志向，并为实现自己的理想志向奋斗终身。正是因为中华民族具有这种自强不息的高尚品格，使中华民族永远立于世界民族之林。这种文化精神一直在鼓舞中华儿女不懈奋斗，净化自己、充实自己、表现自己，实现自己的人生目标。统战工作要因势利导，发挥统一战线文化亲和力功能，最大限度地调动广大统战成员的积极性，投入经济建设之中，把自己的智能发挥到极致，中华民族伟大复兴就大有希望。 　　(三)通过宣传和弘扬中华传统文化崇尚统一，反对分裂，维护民族和国家的共同利益的爱国主义优良传统，引导各阶层人士热爱祖国、维护祖国的统一，反对任何人以任何方式分裂祖国，维护祖国领土的完整统一。我国从原始社会进入奴隶社会后，出现过夏、商、周三个王朝，地域虽然不十分广大，上实行分封诸侯的分权制，但名义上毕竟是三个拥有“天下共主”的统一王朝，只有在周后期出现列国的政治局面，而当时的政治家、思想家们所向往和追求的则是国家统一、法度统一的理想社会。《诗经》中说：“普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。”公元前221年秦始皇统一后，尽管后来有分有合，但在中国上，统一是主流，分裂是暂时的，人民反对分裂，抗击入侵者有许多可歌可泣的英雄事绩。正是因为这种崇尚统一的爱国主义精神，中华民族历经侵犯，仍保持着中华民族的团结统一。我们要广泛深入地宣传统一的爱国主义思想，使中华儿女在“和平统一，一国两制”的方针下，共同维护国家的主权和领土完整，维护中华民族的根本利益，最后实现祖国统一。
　　(四)通过宣传和弘扬中华传统文化，持中贵和、崇尚中庸、追求和谐的“和合”思想，实现统战工作有效协调关系、化解矛盾，社会各界的和谐，形成最广泛的团结的工作目标。中华传统文化中“和”的思想根深蒂固，孟子讲“天时不如地利，地利不如人和”。“和”作为范畴，是指对立面的统一，中庸之道。“和实生物”只有“和”万物才得到生长，天下才能太平，国家才能兴旺。中华传统文化主张“和而不同”，反对“同而不和”。“和”不是千篇一律的，“不同”而又彼此不冲突。作为中国传统道德的价值取向，从“和为贵”的贵和精神中体现了中华民族求同存异、同心同德、团结一致、和衷共济的民族凝聚力和向心力，使中华民族在几千年的历史长河中虽历经磨难而薪火相传。“和”的思想是构建和谐统战，促进各民族之间、各阶层之间、各团体之间、各宗教信仰者之间人们的和谐相处的思想文化基础。协调各方面的关系，实现统战“团结联合”的思想主题、“和衷共济”的价值取向、“政通人和”的目标追求。
　　(五)通过宣传和弘扬中华传统文化尊重、博爱、诚信、包容的道德精神，正确处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系和海内外同胞关系等等，求同存异，以正视、承认并尊重差别存在为前提，进而通过不同要素的不同力量之间的整合，实现社会各界、各方面之间的尊重、理解、沟通与合作，实现统一战线整合社会、巩固基础、扩大参与、促进民主、强化协商、建设文明的执政方略。特别是新的社会阶层人士日益成为我国社会中一支有活力的力量，加强思想道德，引导他们爱国、敬业、诚信、守法、贡献、致富思源、富而思进，自觉履行义利兼顾、扶贫济困的社会责任，做合格的中国特色社会主义事业建设者。寓统战工作于思想道德教育活动之中，达到事半功倍的目的。
　　中华传统文化博大精深、源远流长，其广泛地影响着中华儿女的精神世界，物质世界以及界，深深渗透并作用于社会的各个领域。每个中华儿女内心都怀抱着对中华传统文化的“激情与敬意”，以至不论在什么情况下，在什么国度里，都能转化为一种炽烈情愫，正是由于这种挚爱之心，每个中国人都对今天的中华民族充满豪迈的信心。我们统一战线工作要抓住这根筋，把好这个脉，用好这种情，把弘扬中华传统文化精神融于统战工作之中，不断推进新时期统一战线工作的顺利，为构建社会主义和谐社会作出新的、更大的贡献。