論泰州學派王艮先生的“道”

【提要】 本文分析考察了王艮先生學說的核心範疇 ——“道”。指出“道”的特點是“中”，即合適、適中、中庸；“道”是“天然自有之理”，並且不能加入“人”的“意見”。“道” 就是“至善”，也就是“良知”，就是“性”，就是“身”。“道”沒有古今之異，沒有等級差別，聖人之道與百姓日用之道無異；對於“道”，必須全面地把握。王艮先生將形而上的天理“道”，與形而下的、作爲“性”之載體的“身”，合而爲一。由“道”、“身”合一，體現天人合一，此乃其“道”之一大特徵。

【關鍵詞】 王艮  道  中  天理   至善   良知   性  身  百姓日用

泰州學派王艮先生的學說，黃宗羲《明儒學案》稱其“謂‘百姓日用即道’”。侯外廬先生主編的《中國思想通史》則稱之爲“百姓日用之學” [1]，這顯然是依據《心齋先生全集·年譜》[2]中，世宗肅皇帝（嘉靖）“十年辛卯（公元1531年）先生四十九歲”條所云“是年四方從游日