试论孔子教育思想与洋思经验

【摘要】 “洋思经验”是一种较为成熟的教学管理经验。洋思经验在如下方面是对优秀传统教育思想，尤其是孔子教育思想的继承、和提升：“有教无类”与“没有教不好的学生”；“不愤不启，不悱不发”与“精彩的引导”；“因材施教”与“吃自助餐”；“教学相长”与“互动生成”。

“洋思经验”是上世纪八十年代兴起、九十年代、二十一世纪新课程改革背景下得到进一步完善、得到专家肯定且全面推广的一种较为成熟的现代教育教学管理经验。由于“洋思经验”针对性强、有效性强，迄今为止已经吸引了来自全国各地至少80万人次教育工作者参观、指导；同时，各地也掀起了学习“洋思经验”的热潮，洋思中学已应邀到全国600多处讲学、上课，与会人员超过了100万人次。

洋思经验是现代的、本土的、原创的，更是中国优秀传统教育思想，尤其是中国古代教育家孔子的教育思想的继承、发展和提升。

一、 “有教无类”与“没有教不好的学生”

“有教无类”是两千五百年前孔子提出的。作为中国古代最伟大的教育家的孔子，他开私人办学之先河，首先打破了“官学”的限制，使学术下移；他提出“有教无类”的教育思想，克服重重阻挠，冲破了阶级的等级界限，使许多平民子弟得以接受教育。所谓“有教无类”，就是仟何人我都可以对他进行教育，没有任何类别之差，即变“学在官府”为“学在民间”，变“学在官府”为“学在平民”。用现在的话讲，就是在教育面前人人平等，人人都有受教育的权利，人人都能通过教育得到转变和提高。

“没有教不好的学生”是洋思中学上世纪八十年代以来一直坚持的办学理念。在刚提出这一理念时，就受到了社会各方面的质疑与批评：这是不切实际的，是胡夸，是纸卜谈兵，是海市蜃楼。但洋思中学却从没对此动摇过，始终坚持着自己的信条，坚定地走着自己的路，以自己的实践、以无可辩驳的事实证明了“没有教不好的学生”的理念是正确的，是能够实现的。

洋思中学本是一个师资三流、设备三流、生源三流的偏僻、落后、薄弱的学校，而经过 27年的发展，现在却挺进了城市。学校由原先的五个班逐步发展到现在的65个班。全校3300多名学生中，仅有15％是本地生，其余的都是来自伞国各地的学生。是什么原因使洋思发生这么大的变化?其根本原因就是坚信“没有教不好的学生”，确信每一位学生都能教好。在洋思求学的很多都是令家长头疼、无望的学生。试想一下：哪一个家长会轻易地把孩子送到千里之遥的地方读书呢?应该说，送小孩外出读书，那是没有办法的事，谁叫孩子“发育不良”呢?在孩子“求医无助”的情况下，他们东打听、西打听，想到了洋思中学，洋思中学不是说“没有教不好的学生”吗?他们把最后一线希望寄托在洋思中学卜。事实卜，他们选对了，洋思真的成为了这些家长最后的“救命稻草”，最终，洋思也让这些家长“满载而归”：孩子发展了，孩子变化了，孩子有前途了。

“有教无类”与“没有教不好的学生”，是两种不同的表述，虽然各有内涵，但比较之，不难发现，两者在本质上是一致的，都是从人的发展的观点来看待活生生的人，它们都符合发展观的思想，符合马克思关于人的发展本质的观点。而洋思中学“没有教不好的学生”的理念又是孔子教育思想的进一步提升与发展，是孔子思想的全面尝试与实践，从现代科学教育的角度诠证了“有教无类”的思想不是虚幻的，是通过努力完全可以实现的教育理想与目标。

二、 “不愤不启，不悱不发”与“精彩的引导”

“不愤不启，不悱不发”是孔子关于教学方法的最重要的论述。“愤”是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”就是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。孔子关于“启”“发”的议论，就是我们今天“启发”一词的最早起源。这种启发式教育的精神就是，学习的主动权必须交给学生，教师只能起到一个“引导”的作用。

“精彩的引导”是洋思中学对教师课堂作用的最为精要的概括。它要求教师在新课改理念的引导下，切实做到全过程放手让学生自主学习、探究学习、合作学习，在学习中最大限度、最为准确地暴露学生学习过程中存在的问题，真正变“课堂”为“学堂”，变“教室”为“学室”，做到“我的课堂我主宰”，变“教师”为“导师”。洋思中学依据学生学习特点和新课改的理念，首先提出了新课堂教学“三不”教学原则：“自主而不自流，放手而不放任，互动而不浮动”。在洋思的课堂上，先是让同学们紧紧围绕本课的学习目标和任务进行自我实践、自我探究、自主学习，即“先学”；接着让同学们就“先学”中出现的问题相互探究、相互实践、相互学习，即“后教”；如果学生仍有不会，或理解不透，或总结不出，或找不到方法，则由教师“对症下药”“有的放矢”地启发、点拨和诱导，即进行“精彩的引导”。“先学”----“后教”----“引导”，三步环环相扣、相辅相成，使学生不断地由知而能，由感性而理性，由表及里，由特殊至一般，举“一”而反“三”，由走进书本而走出书本，由“不知”到“知”，由“不会”到“会”，由“不能”到“能”，由“无情”到“有情”，最终达成“三维目标”，使学习成了快乐的生存方式。

怎样做到 “精彩的引导”呢?洋思中学要求，在课堂上，必须以学生为主体，把学生真正当作学习的主人，还学生课堂学习权，做到全过程让学生学，全过程让学生思，全过程让学生探，全过程让学生实践。在学生学习过程中，以学生的“学”“教”“练”为主线，它要求教师要切实转换角色，做课堂教学的导演，而非“演员”。而教师的出场必须把握时机，把握火候，应该如同“琵琶女”一样，做到“千呼万唤始出来”，即只有当学生个体不能解决，群体又不能解决的情况下才出场。这种出场，不是解答，不是告知，不是传授，而是“精彩的引导”----“引导”要作为“问题”与“答案”“规律”“方法”“内涵”之间的最有效的桥梁与纽带，最终使学生学到知识、形成能力、找到方法、获得情感上的熏陶。洋思中学认为，“引导”不是“讲解”，而是提高学生学习质量的“辅助”，也即是几何题中的“辅助线”，这个“辅助线”只有准确、到位，才能称之为精彩，才“实在、省时、高效”，所以，洋思中学把教师在课堂}是否有“精彩的引导”作为评判一堂课好坏的重要标志。

“愤启悱发”与“精彩的引导”虽是两种不同的表述，但表达的是同一种思想，也即都强调了课堂上学生的主体地位，学生的学习必须在教师的“引导”之前，都强调了教师的作用发挥必须建立在学生紧张、积极、认真、冥思苦想的基础七。而“精彩的引导”除强调个人必须先独立学习外，还强调学习的责任、集体的合作和教师的作用，也就是浅显的问题必须由学生个体解决，中档次的问题由学生集体解决，少数的高难度问题则由教师精彩的引导解决。这从另一方面，促进了教师业务能力的提高，促进了学生学习的高效。

三、 “因材施教”与“吃自助餐”

“因材施教”是孔子的又一个非常重要的思想。孔子指出，人的智力有智、愚、中之分，人的性格有鲁、之异，人的心理状态有勇进与退缩之别，而且每个人的才能有不同的趋势，教学中必须根据这些不同的心理特点因人而施教，才能获得理想的效果。尽管“因材施教”这一概念并非孔子本人提出，是宋代朱熹在孔子教学方法时归纳出来的，但其“因材施教”的教育思想对后世确实有着非常大的影响。

“吃自助餐”是洋思中学课堂教学中学生学习的策略之一。它要求在学生学习过程中，要切实做到让每一个学生都发挥主观能动性，要能针对学生的不同情况，尤其要针对学生的知识基础、思维水平与能力、行为习惯等差异让学生进行自我教育、自我提高、自我反馈，也就是做到“我的课堂我做主”“我的命运我掌握”，使课堂成为学生自主提高的课堂，要求让学生全过程“吃自助餐”。在“先学”时，由于各人情况不同，有的学得快，有的学得慢，有的学得深，有的学得浅，有的学得全面，有的只限于局部，有的能前后贯通，有的则前后不联系，为了解决这个实际问题，教师要求学生自备一两本与课本相关的教材，或辅导用书，在需要用时，自取。这样，对于尖子生而言，他们可以在自己学好的同时，不受课堂学习的限制，自找内容，自学知识；对于后进生而言，如有不会的，则可以请教辅助资料，从而帮助解决问题，“先学”中的“吃自助餐”满足了不同学生的要求；在“后教”环节上，同样强调让学生吃好“自助餐”，好学生如有不明白的完全可以与其他好同学或教师一同研究，使自己得到更大的提高；差同学也可以与好同学一同研究，提高对问题的认识，这样各有所得、相得益彰；在“课堂训练”时，训练题一般由必做题、选做题和思考题三种题型组成。三种题型难度逐步升级，目的不一，作用不一，但满足了不同学生发展的需求。必做题针对所有学生，务必全部会做；选做题在必做题的基础上完成，这种题型一般是中上等学生做的，教师鼓励中下生去做；思考题则是针对特尖生的，是一种高难度的题型，是拔尖的需要，但不排斥其他同学参与完成，这也是学生根据自己的实际所吃的“自助餐”。由于课堂上有了“自助餐”，就能满足不同学生的不同需求，使不同学生能够针对自己的实际，让好学生“吃得饱”，让一般学生“吃得了”，最终达到“水涨船高”，使我们的课堂更能走近学生实际，更人『生化、班本化、学本化和高效化，学生在“自助餐”的引领下就会变得好学、乐学，其效果能不断提高，真正让课堂成为“培尖补差”的主阵地，成为“因材施教”的主阵地。

“因材施教”与“吃自助餐”是针对学生实际教育的不同说法，都体现了“实事求是”“一切从实际出发”“针对实际教学”“针对问题教学”的思想。素质教育承认人与人之间的差异，并由此出发，针对不同的个性特点，施以有区别的教育即因材施教，使受教育者的个陛得到健康和完善发展。而洋思中学能够把“因材施教”与“吃自助餐”有机融通，不断实践，终于真正做到了“一把钥匙开一把锁”，实现了“没有教不好的学生”的教育目标，赢得了家长的高度信任，促进了学校的发展。四“教学相长”与“互动生成”

“教学相长”是孔子从教学实践中总结出来的宝贵教学经验和教学原则。所谓教学相长，就是教师与学生在教与学的过程中相互学习、相互促进、相得益彰的一种教学方式。他主张在发挥教师主导性的同时，倡导向受教育者学习，“三人行，必有我师焉”，只有不断向他人学习，包括自己的学生，才能不断地充实自己，才能在教与学的过程中使自己的教和学生的学真正得到提高，这样的教与学才会“事半功倍”。“教学相长”包含了孔子对人的发展的看法，他关注的不仅仅是学牛，还包括了教师。他认为，在教学过程中，教师要摒弃师道尊严，互相协调，共同促进，从而实现教师与学生都能提高的“双赢”局面。

“互动生成”是洋思中学高效课堂的一个重要特征。洋思要求教师在课堂上一方面要充分放手，让学生自主学习、自主实践、自主探究，另一方面要时时不忘“互动生成”。为确保高质量的“互动”，教师要充分保证学生之间的人格平等与师生互爱，师生应处于同等地位，教师要尊重学生在教学中的主体地位，尊重学生的自尊心，尊重学生的个性特点，并且尽量使师生问情感交融，以营造一种良好的、有利于“互动”的氛围----这是“互动”的前提。其次，要坚持教学民主，除了要让学生充分发表意见，并接受学生的正确意见外，还应注意“观点开放”----除大是大非的原则问题外，教师不要轻易否定学生的解释和观点，即使有错误也不要直接否定，可以引用他的错误推导出显见的大谬大误，让学生自己理解错误所在，而不阻断学生的“言路”----这是“互动”的保证。再次，要求在充分有效地“互动”的基础上，实现高质量的“生成”，变课前“静态备课”“形式备课”为课堂上“互动备课”“生成备课”的“动态备课”，从而提高问题解决的针对性、有效性，实现课堂的高效----这是“互动的追求”。洋思还要求课前备课必须精心、充分、全面，教师要在“预设”上下功夫，把课堂看成“战场”，用心策划“作战方案”，切实为学生的课堂学习把好方向，设计好学习策略；在课堂上，教师要把课堂看成战场，一方面要放手让学生自己先去研究，以最大限度地暴露与发现学习中存在的问题，另一方面不断加强巡视、观察和思考，从学生有效的生成问题人手，不断修正课前的备课，不断充实新的教学内容，将课堂卜学生所思、所感、所讲、所暴露的相关问题充实和融入到教学之中，并想出新的解决问题的办法，从而化静态的备课为面对面的活生生的动态备课。教师在课堂上，不仅进行一次这样的备课，要进行多次，不断调整、调适授课办法，生成二次备课、三次备课，通过多次从实际出发的备课，就能使学生得到更好的发展。教师在精彩的互动与有效的生成下，各方面的能力自然都能得到提高。学生能提供教师未知的知识，学生能提出教师未曾考虑到的问题，学生能解出教师不能解答的题目，这对教师来说，确实是一种最好的“业务进修”。在这种教学策略下，我们教师的教的本领和学生学的能力都能得到长足地发展与提高，可谓一举多得。

“教学相长”与“互动生成”是两种不同的说法，但两者都强调教师在教学中要依据学生学情有效地施教。“教学相长”范畴广泛，内涵丰富，包含了“互动生成”的因素。新课程理念也认为：教学是师生互动的活动，老师是学生学习过程中的合作者、促进者和服务者；是学生成长的引导者，学生发展的领路人；学生本人才是成长的主人，发展的主体，师生间应心灵沟通、亲密无问，只有这样，双方才能在有效的交流与合作中得到不断的提高。教学相长的主渠道就是课堂，课堂是师生双方都能够得到不断发展与提升的舞台，只有高度重视学生课堂上存在的一系列问题，切实做到、做好“互动生成”，学生的能力才能提升，这在另一个层面上也提高了教师教的能力与水平。所以，洋思的课堂教学是新课程理念的最充分的体现，更是孔子“教学相长”思想的具体实施。

“洋思经验”是丰富多彩的，孔子教育思想是博大精深的。由于洋思人能古为今用，有机融通教育先哲孔子的古老而的教育思想，并把其运用到具体的教育教学管理实践中，学校才得以由小而大，由弱而强，由落后而先进，成为中国普教系统的排头兵。今后，洋思人将继续加强研究，加强实践，为中国基础教育的发展作出自己新的更大的贡献。