《唐會要》“四夷部”證誤

　　《唐會要》是現存最早的會要體史書，也是會要體史書中史料價值最高的一種，歷來受到學界的重視。但是由於屢經續修，又無善本傳世，所以存在的問題也不少。目前通行的《唐會要》主要有兩種版本，一是中華書局據商務印書館國學基本叢書本原紙型重印本（中華書局，1955年），一是由上海社會科學院歷史研究所古代史研究室據江蘇書局刻本整理的點校本（上海古籍出版社，1991年）。點校本除了標點外，還對校了殿本和傳世的幾種抄本，並利用《舊唐書》、《新唐書》、《冊府元龜》、《通典》等作了一些他校的工作，便利了讀者。但是，《唐會要》中原有的一些錯誤仍然沒有得到澄清，而且在點校過程中又形成了一些由於斷句引起的新的錯誤。本文以點校本爲主，對《唐會要》卷九四至卷一○○，即“四夷部”的有關內容略加考證，希望能得到同行的教正。
 

　　卷九四北突厥，下/2004(1691)[1]

　　聖曆元年三月，默啜請為其女求婚，武后遣閻知微等冊為遷善可汗。初，虜降者多處於豐、勝、靈、夏、朔、代六州。至是，默啜求之，乃悉驅降戶歸之，并許其婚，由是默啜益強盛。

　　岑仲勉先生《突厥集史》卷八（上冊，339頁）聖曆元年下錄此條，並稱：“《舊紀》作‘五月’，此作‘三月’，三、五易轉訛也。冊遷善可汗等不在聖曆，已辨見前文。‘六州’，他書率指‘六胡州’，此獨以爲豐、勝等六州，非是。”

 　　按，岑仲勉先生所稱“前文”，即指《突厥集史》同卷神功元年對《舊唐書·田歸道傳》[15/185上/4794]記載的考證。《田歸道傳》原文稱：“聖曆初，突厥默啜遣使請和，制遣左豹韜衛將軍閻知微入蕃，冊為立功報國可汗。默啜又遣使入朝謝恩，知微遇諸途，便與之緋袍、銀帶，兼表請蕃使入都日，大備陳設。歸道上言曰：‘突厥背恩積稔……且小蕃使到，不勞大備之儀。’則天然之。及默啜將至單于都護府，乃令歸道攝司賓卿迎勞之。默啜又奏請六胡州及單于都護府之地，則天不許。默啜深怨，遂拘縶歸道，將害之。” 《資治通鑒》記載了這一事件，並在《考異》中進行了專門的考證。《考異》稱： 

　　《舊歸道傳》云：“聖曆初，突厥默啜請和，遣閻知微冊立為立功報國可汗。知微擅與使者緋袍，歸道上言不可。及默啜將至單于都護府，乃令歸道攝司賓卿迎勞之。默啜請六胡州，不許，遂拘縶歸道。”《突厥傳》云：“李盡忠、孫萬榮陷營府，默啜請爲國討契丹，許之。默啜部