高则诚生平行实新证

【内容提要】
明释来复编的《澹游集》载有《琵琶记》作者高则诚诗二首、文一篇、尺牍一通，为原来《琵琶记》的研究者所未见。本文根据这些新发现的高则诚诗文及相关材料，对高则诚的生平，尤其是晚年的若干疑点问题作了考察，以为高则诚确实有过翰林国史院典教官的授职，其卒年不是通行所谓的至正十九年，而是至正二十年（1360）夏至是年十二月的某一天。其《琵琶记》的创作时间和为朱元璋征召不起事均发生在至正二十年。

【关键词】 高则诚 生平 卒年 《琵琶记》 来复 《澹游集》

    《琵琶记》作者高则诚著有《柔克斋集》二十卷，惜已亡佚。顾嗣立《元诗选》录有高则诚诗三十七题四十五首，仍题《柔克斋集》。1914年甲寅，冒广生督瓯海关，将其所辑高则诚《桶底图》、《游宝积寺》、《止斋即事》、《题一青轩歌》诗四首并词《鹧鸪天•题顾氏景筠堂》一阕连同《元诗选》中的四十五首，一并刻入《永嘉诗人祠堂丛刻》中，亦题《柔克斋集》。此外，戴不凡据《永嘉日记》引《铁网珊瑚•书品》辑有《春草轩》诗一首。高则诚的文章，傅璇琮先生辑得《题宋渭南公晨起诗卷》一篇，业师徐朔方先生辑得《唐贤首法师卷跋》一篇，然尤以侯百朋先生辑的《高则诚文辑》（《》1982年第11期） 为最全，计十二篇。以上所述，是迄今为学界所知的高则诚诗文的全部。钱南扬、戴不凡、徐朔方、傅璇琮、金宁芬、侯百朋、黄仕忠等学者主要根据以上的诗文和其他史料各自撰写了有关高则诚生平行实的考证文章，其中以高则诚卒年之争论最为引人注目。徐朔方师在其《高明年谱》引言中说:“向以为资料已尽者，实未尽也;向以为资料之已得确解者，犹有疑也。”徐师之言恰表达了我新发现的几首不为人知的高则诚诗文后的感受。这些诗文和材料，对于认识高则诚的生平特别是晚年的若干疑点问题无疑具有重要的作用。
     一
     新发现的高则诚诗文载于释来复辑的《澹游集》一书中。来复（1319—1391）字见心，号竺昙叟、蒲庵，丰城（今属江西）人，俗姓黄。出家为僧，师事南悦楚公。早有诗名，曾游吴中、燕都等地。至正十七年（1357），奉行宣政院檄主慈溪定水教忠报德禅寺。洪武初，为太祖礼重，与释宗泐齐名，授僧录司左觉义，发往凤阳府圆通院修住。洪武二十四年，以僧智聪供其随宗泐、来复往来胡惟庸府，坐凌迟死，年七十三，著有《蒲庵集》十卷，辑有《澹游集》两卷。欧阳玄序其集云:“由唐至宋，大觉琏公、明教嵩公、觉范洪公，以雄词妙论，大弘其道于江海之间，一时老师宿儒，若我先文忠公及韩琦、苏轼，莫不敛衽叹服。皇元开国，若天隐至公、晦机熙公，倡斯文于东南，一洗咸淳之陋，赵孟