渠搜考

（一）
 
相傳堯、舜、禹、湯時代已有渠搜：
1 賈誼《新書·修政語上》：“是故堯教化及雕題蜀、越，撫交趾，身涉流沙，地封獨山，西見王母，訓及大夏、渠搜”。[1]
2 《史記·五帝本紀》：帝舜“南撫交阯、北發，西戎、析枝，渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷”。
又，《大戴禮記·五帝德》：帝舜“南撫交趾、大教，［西］鮮支、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長［夷］、鳥夷羽民”。
又，《大戴禮記·少閒》：“昔虞舜以天德嗣堯，布功散德制禮，朔方幽都來服，南撫交趾，出入日月，莫不率俾，西王母來獻其白琯，粒食之民，昭然明視。民明教，通于四海，海外肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服”。
又，劉向《說苑·修文》：“南撫交趾、大發，西析支、渠搜、氐、羌，北至山戎、肅慎，東至長夷、鳥夷。四海之內，皆戴帝舜之功”。[2]
3 《尚書·禹貢·雍州》：“織皮崐崘、析支、渠搜、西戎卽敘”。
又，《大戴禮記·少閒》：“舜有禹代興，禹卒受命，……民明教，通于四海，海之外肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服”。[3]
4 《大戴禮記·少閒》：“成湯卒受天命，……民明教，通于四海，海之外肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服”。
以上固難落實，但渠搜歷史之悠久由此可見。質言之，堯舜禹湯時代已有渠搜人存在之客觀可能性不能完全排除。渠搜“來服”旣然長期以來成了天下太平、四海歸一的像徵，表明渠搜曾是一個十分重要的戎落。
以下是有關周代渠搜之記載：
1 《大戴禮記·少閒》：“文王卒受天命，……民明教，通于四海，海之外肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服”。
2 《逸周書·王會解》：成王時成周之會，“渠叟以䶂犬”獻。
3 《漢書·武帝紀》元光元年五月詔：“周之成康，刑錯不用，德及鳥獸，教通四海，海外肅眘、北發、渠搜、氐、羌徠服”。
4 《穆天子傳》卷四：“天子（穆王）乃遂東南翔行，馳驅千里。至於巨蒐氏。巨蒐之人𠮀奴乃獻白鵠之血，以飲天子。且具牛馬之湩，以洗天子之足，及二乘之人。甲戌，巨蒐之［人］𠮀奴觴天子于焚留之山。乃獻馬三百、牛羊五千、秋麥千車、膜稷三十車。天子使柏夭受之”。[4]
今案：至少成康間渠搜來貢，其人穆王時依然存在，沒有理由懷疑。
 
（二）
 
渠搜之地望。
1 前節所引有關先周時期渠搜的傳說或記載，多位置渠搜於中原之西，或逕稱之爲“西戎”。《漢書·揚雄傳下》載雄“解謿賦”有云：“今大漢左東海，右渠搜，前番禺，後陶塗”；將“渠搜”與“東海”對稱，亦渠搜故地位於中原以西之證據。
2 《漢書·武帝紀》師古注引服虔曰：渠搜，“地名也”。又引應劭曰：“《禹貢》析支、渠搜屬雍州，在金城河關之西，西戎也”。又引晉灼曰：“‘王恢傳’：“北發、月支可得而臣”，似國名也。‘地理志’朔方郡有渠搜縣” 。[5]又引臣瓚曰：“《孔子三朝記》云：北發渠搜，南撫交趾。此舉北以南爲對也。《禹貢》渠搜在雍州西北，渠搜在朔方”。
由此可見，渠搜人居地多得名“渠搜”。朔方有渠搜，金城之西亦有渠搜。
3 《禹貢》所見渠搜之位置歷來有二說：一說位於《漢書·地理志下》所見朔方郡之渠搜縣；較早提出此說者，除臣瓚外，尚有酈道元。酈說見《水經注·河水三》：“河水自朔方東轉，逕渠搜縣故城北。‘地理志’朔方有渠搜縣，中部都尉治，王莽之溝搜亭也。《禮三朝記》曰：北發渠搜，南撫交趾。此舉北對南。《禹貢》之所云析支、渠搜矣”。[6]另說以應劭爲代表，以爲應在金城之西。[7]
今案：後說或是。果然，則朔方之渠搜乃自西而東遷入者。
4 《穆天子傳》所見巨蒐之地望